Tradition 3 · 11 mars

Vous ne pouvez pas nous garder dehors

Traditions du jour · 11 mars

La menace

Le danger auquel répond la Troisième Tradition était réel : des groupes des AA ont bel et bien essayé de mettre des alcooliques à la porte, et ont échoué. Bill W. l’a reconnu (Le Mouvement des AA devient adulte) : « Des groupes ont tenté d’expulser des membres, mais les bannis sont revenus s’asseoir dans la salle de réunion ». Expulser, c’est mettre dehors pour de bon ; bannis veut dire renvoyés. Ce qu’ils ont dit en se rasseyant : « C’est la vie pour nous : vous ne pouvez pas nous garder dehors. » Ils avaient raison, et Bill a dit pourquoi. Rien chez les AA, ni son conseil, ni sa conférence, « ni le plus humble comité de groupe ne peut émettre une seule directive à un membre des AA et la faire respecter ». Une directive, c’est un ordre. La forme longue a fait de leur entêtement la règle de chaque groupe (Gros Livre, p. 563) : « Dès lors, nous ne pouvons exclure quiconque désirant se rétablir. » L’ivrogne est la raison d’être de la salle, et un groupe qui essaie de lui barrer la route a oublié à quoi il sert. Aujourd’hui, l’expulsion est faite par d’autres, et ils peuvent la faire respecter : un établissement interdit à un ancien client l’accès à la réunion tenue dans son immeuble, ou un programme renvoie un homme et il perd la réunion en même temps que le lit. Mettez-le à l’épreuve ce soir : si l’on disait à quelqu’un qu’il ne peut plus revenir à votre réunion, qui aurait le pouvoir de le dire, et votre groupe l’accepterait-il ?

À méditer

Des groupes ont tenté d’expulser des membres, et les bannis sont revenus en disant que c’était la vie pour eux. Qui pourrait aujourd’hui garder quelqu’un hors de ma réunion ?

Fondé sur : Le Mouvement des AA devient adulte (L’unité : le deuxième legs — Tradition Neuf et l’expulsion) ; forme longue, Tradition 3 (Gros Livre, p. 563).

Tradition 3

« Le désir d’arrêter de boire est la seule condition pour être membre des AA. »

Lisez la forme longue (p. 563–566). La forme courte, aux p. 561–562, est celle que tout le monde cite — mais c’est dans la forme longue que les Traditions disent vraiment ce qu’elles veulent dire. La clause de la Tradition 3 sur l’absence de toute autre affiliation, par exemple, n’existe que dans la forme longue. Cette seule clause explique pourquoi aucun centre de traitement ne peut posséder un groupe des AA. Presque tout ce qui circule en ligne l’omet.

Et une distinction qu’il vaut la peine de garder claire : les Traditions relèvent de la gouvernance, pas de la théologie. Elles lient les groupes des AA et le Mouvement — pas les individus, ni les entreprises extérieures. Elles ont été adoptées en 1950 pour empêcher que les AA soient accaparés ou récupérés. Elles ne sont pas un règlement pour votre vie personnelle.

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Traditions du jour est une ressource éducative indépendante de Recovery Starts — qui n’est pas de la documentation officielle des AA, qui n’est pas affiliée aux Alcoholics Anonymous World Services et qui ne constitue pas un avis médical. Les Douze Traditions sont la propriété des AA. Les références de pages renvoient à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais) : forme courte p. 561–562, forme longue p. 563–566. Si vous êtes en crise, au Canada, appelez ou textez le 988 (Ligne d’aide en cas de crise de suicide, en français) ; aux États-Unis, appelez le 988 (Suicide & Crisis Lifeline) et demandez un interprète ; en France, appelez le 3114.