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Tradition 3 · 12 mars

De nombreux horizons

Traditions du jour · 12 mars

Avant la Tradition

En 1939, des années avant toute Tradition écrite, le Gros Livre décrivait déjà un Mouvement de gens qui ne se seraient jamais choisis les uns les autres. Chapitre 2 (Gros Livre, p. 17) : « Toutes les régions de ce pays et bon nombre de ses métiers sont représentés, de même que de nombreux horizons politiques, économiques, sociaux et religieux. Nous sommes des gens qui, normalement, ne se mélangeraient pas. » L’avant-propos de la quatrième édition est honnête sur la distance qu’il y avait alors avec la vérité. La phrase, y est-il dit (p. xxiii), désignait un Mouvement « composé en grande partie d’hommes (et de quelques femmes) aux horizons sociaux, ethniques et économiques assez semblables ». Les premiers membres ont écrit une porte plus large que la salle où ils étaient assis, et l’avant-propos dit que ces mots « se sont révélés bien plus visionnaires que les membres fondateurs n’auraient jamais pu l’imaginer ». Visionnaire veut dire qui voit plus loin que le présent. Ce qui les tenait ensemble, dit la p. 17, c’était une solution commune, non un horizon commun, et la forme longue a plus tard fait de la porte large le devoir de chaque groupe. Aujourd’hui, certaines salles se trient quand même d’elles-mêmes : une réunion pour les diplômés d’un programme, où un étranger sent le froid avant que quiconque parle. Mettez-le à l’épreuve ce soir : qui, dans votre ville, se sentirait déplacé à votre réunion, et qu’est-ce qui, dans la salle, le lui dit ?

À méditer

Le Gros Livre a promis, avant même d’en avoir un, un Mouvement de gens qui, normalement, ne se fréquenteraient pas. Qui, normalement, ne fréquenterait pas les gens de ma salle ?

Fondé sur : Gros Livre, p. 17 (« Il y a une solution ») ; Gros Livre, p. xxiii (Avant-propos de la quatrième édition) ; forme longue, Tradition 3 (Gros Livre, p. 563).

Tradition 3

« Le désir d’arrêter de boire est la seule condition pour être membre des AA. »
Lisez la forme longue (p. 563–566). La forme courte, aux p. 561–562, est celle que tout le monde cite — mais c’est dans la forme longue que les Traditions disent vraiment ce qu’elles veulent dire. La clause de la Tradition 3 sur l’absence de toute autre affiliation, par exemple, n’existe que dans la forme longue. Cette seule clause explique pourquoi aucun centre de traitement ne peut posséder un groupe des AA. Presque tout ce qui circule en ligne l’omet.

Et une distinction qu’il vaut la peine de garder claire : les Traditions relèvent de la gouvernance, pas de la théologie. Elles lient les groupes des AA et le Mouvement — pas les individus, ni les entreprises extérieures. Elles ont été adoptées en 1950 pour empêcher que les AA soient accaparés ou récupérés. Elles ne sont pas un règlement pour votre vie personnelle.

Traditions du jour est une ressource éducative indépendante de Recovery Starts — qui n’est pas de la documentation officielle des AA, qui n’est pas affiliée aux Alcoholics Anonymous World Services et qui ne constitue pas un avis médical. Les Douze Traditions sont la propriété des AA. Les références de pages renvoient à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais) : forme courte p. 561–562, forme longue p. 563–566. Si vous êtes en crise, au Canada, appelez ou textez le 988 (Ligne d’aide en cas de crise de suicide, en français) ; aux États-Unis, appelez le 988 (Suicide & Crisis Lifeline) et demandez un interprète ; en France, appelez le 3114.