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Tradição 3 · 11 de março

Vocês Não Podem nos Deixar de Fora

Tradições diárias · 11 de março

A ameaça

O perigo a que a Tradição 3 responde era real: grupos de A.A. tentaram pôr alcoólicos para fora e fracassaram. Bill W. admitiu isso (Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade): “Grupos tentaram expulsar membros, mas os banidos voltaram a se sentar no local da reunião”. Expulsar quer dizer pôr para fora de vez; banido quer dizer mandado embora. O que eles disseram ao se sentar de novo: “Isso é a vida para nós: vocês não podem nos deixar de fora.” Tinham razão, e Bill disse por quê. Nada em A.A., nem a sua junta, nem a sua conferência, “nem o mais humilde comitê de grupo pode emitir uma única diretriz a um membro de A.A. e fazê-la valer”. Uma diretriz é uma ordem. A Forma Longa transformou a teimosia deles na regra para todo grupo (Livro Azul, p. 563): “Por isso, não podemos recusar ninguém que deseje recuperar-se.” O bêbado é o motivo de a sala existir, e um grupo que tenta barrá-lo esqueceu para que serve. Hoje a expulsão é feita por outros, e eles conseguem fazê-la valer: uma instituição proíbe um ex-cliente de frequentar a reunião no prédio dela, ou um programa dá alta a um homem e ele perde a reunião junto com a cama. Teste esta noite: se alguém ouvisse que não pode voltar à sua reunião, quem teria o poder de dizer isso, e o seu grupo aceitaria?

Para refletir

Grupos tentaram expulsar membros, e os banidos voltaram dizendo que aquilo era a vida deles. Quem poderia manter alguém fora da minha reunião hoje?

Fundamentado em: Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade (Unidade: o Segundo Legado — Tradição Nove e a expulsão); forma longa, Tradição 3 (Livro Azul, p. 563).

Tradição 3

“O único requisito para ser membro de A.A. é o desejo de parar de beber.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.