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Tradition 3 · 13 mars

Faites votre propre diagnostic

Traditions du jour · 13 mars

La menace aujourd’hui

Les AA laissent à l’alcoolique le soin de décider qui est alcoolique, et les salles qui confient cette décision à un professionnel ont changé qui peut entrer. Le Gros Livre (p. 31) : « Nous n’aimons pas déclarer qui que ce soit alcoolique, mais vous pouvez rapidement faire votre propre diagnostic. » Déclarer, c’est le proclamer officiellement, et les AA s’y refusent. Le livre donne au lecteur le critère et le laisse seul avec lui (p. 44) : « Si, lorsque vous le voulez honnêtement, vous constatez que vous ne pouvez pas arrêter complètement, ou si, quand vous buvez, vous maîtrisez peu la quantité que vous prenez, vous êtes probablement alcoolique. » La forme longue fonde l’adhésion sur le même terrain (Gros Livre, p. 563) : « Nous devons admettre dans nos rangs tous ceux qui souffrent d’alcoolisme. » Tous ceux qui souffrent, selon leur propre témoignage. Pas tous ceux qui obtiennent un score assez élevé sur le formulaire d’admission de quelqu’un. Aujourd’hui, la déclaration est faite à sa place. Une évaluation décide qu’il a un trouble et lui assigne des réunions ; une autre décide qu’il n’est pas admissible, et les réunions cessent. Dans les deux cas, quelqu’un avec un porte-bloc a répondu à la seule question que les AA laissent au buveur, et la salle l’a permis. Mettez-le à l’épreuve ce soir : quand un nouveau entre dans votre réunion, quelqu’un lui demande-t-il autre chose que son prénom ?

À méditer

Le Gros Livre refuse de déclarer qui que ce soit alcoolique ; il laisse cela au buveur. Qui décide si une personne a sa place dans ma salle ?

Fondé sur : Gros Livre, p. 31 (« Autres données sur l’alcoolisme ») ; Gros Livre, p. 44 (« Nous, les agnostiques ») ; forme longue, Tradition 3 (Gros Livre, p. 563).

Tradition 3

« Le désir d’arrêter de boire est la seule condition pour être membre des AA. »
Lisez la forme longue (p. 563–566). La forme courte, aux p. 561–562, est celle que tout le monde cite — mais c’est dans la forme longue que les Traditions disent vraiment ce qu’elles veulent dire. La clause de la Tradition 3 sur l’absence de toute autre affiliation, par exemple, n’existe que dans la forme longue. Cette seule clause explique pourquoi aucun centre de traitement ne peut posséder un groupe des AA. Presque tout ce qui circule en ligne l’omet.

Et une distinction qu’il vaut la peine de garder claire : les Traditions relèvent de la gouvernance, pas de la théologie. Elles lient les groupes des AA et le Mouvement — pas les individus, ni les entreprises extérieures. Elles ont été adoptées en 1950 pour empêcher que les AA soient accaparés ou récupérés. Elles ne sont pas un règlement pour votre vie personnelle.

Traditions du jour est une ressource éducative indépendante de Recovery Starts — qui n’est pas de la documentation officielle des AA, qui n’est pas affiliée aux Alcoholics Anonymous World Services et qui ne constitue pas un avis médical. Les Douze Traditions sont la propriété des AA. Les références de pages renvoient à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais) : forme courte p. 561–562, forme longue p. 563–566. Si vous êtes en crise, au Canada, appelez ou textez le 988 (Ligne d’aide en cas de crise de suicide, en français) ; aux États-Unis, appelez le 988 (Suicide & Crisis Lifeline) et demandez un interprète ; en France, appelez le 3114.