En tant que groupe

La forme longue ne demande jamais à un membre de renoncer à son Église, à son parti ou à son emploi ; elle demande au groupe, en tant que groupe, de n’appartenir à rien. Les mots sont exacts (Gros Livre, p. 563) : « pourvu qu’en tant que groupe, ils ne soient associés à aucun autre organisme. » Le Gros Livre montre les deux moitiés sur une même page. Les membres (p. xx) : « Par affiliation religieuse personnelle, nous comptons des catholiques, des protestants, des juifs, des hindous, et quelques musulmans et bouddhistes. » Le Mouvement, quelques lignes plus haut : « Les Alcooliques anonymes ne sont pas une organisation religieuse. Les AA n’adoptent pas non plus de point de vue médical particulier ». Chaque membre apporte ses propres liens par la porte. Le groupe n’en prend aucun. Imaginez maintenant un groupe qui l’enfreint de lui-même. L’église qui accueille la réunion demande si elle aimerait figurer parmi les ministères de l’église. Une coalition invite le groupe à adhérer comme organisme membre. Un programme propose d’imprimer la réunion sur sa page des anciens. Chaque fois, les membres votent oui, parce que ceux qui demandent sont aimables et que la cause semble bonne. Et chaque fois, le groupe, en tant que groupe, devient une partie de quelque chose d’autre. Mettez-le à l’épreuve ce soir : votre groupe est-il inscrit quelque part comme appartenant à quelqu’un, comme partenaire de quelqu’un ou comme servant sous l’autorité de quelqu’un, et a-t-il déjà voté là-dessus ?