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Tradição 3 · 14 de março

Como Grupo

Tradições diárias · 14 de março

Como um grupo a quebra

A Forma Longa nunca pede a um membro que abra mão da sua igreja, do seu partido ou do seu emprego; pede ao grupo, como grupo, que não pertença a nada. As palavras são exatas (Livro Azul, p. 563): “contanto que, como grupo, não tenham nenhuma outra afiliação.” O Livro Azul mostra as duas metades numa só página. Os membros (p. xx): “Quanto à afiliação religiosa pessoal, incluímos católicos, protestantes, judeus, hindus e uma pitada de muçulmanos e budistas.” A irmandade, algumas linhas antes: “Alcoólicos Anônimos não é uma organização religiosa. Tampouco A.A. adota qualquer ponto de vista médico particular”. Cada membro traz os seus próprios vínculos pela porta. O grupo não assume nenhum deles. Agora imagine um grupo quebrando isso por conta própria. A igreja que hospeda a reunião pergunta se ele gostaria de ser listado como um dos ministérios da igreja. Uma coalizão convida o grupo a se inscrever como organização-membro. Um programa se oferece para pôr a reunião na sua página de egressos. Cada vez os membros votam sim, porque quem pede é gentil e a causa parece boa. E cada vez o grupo, como grupo, passa a fazer parte de outra coisa. Teste esta noite: o seu grupo está listado em algum lugar como pertencente a alguém, parceiro de alguém ou servindo sob alguém, e ele alguma vez votou sobre isso?

Para refletir

Os membros trazem todas as filiações que existem; o grupo não traz nenhuma. O meu grupo já se inscreveu em alguma coisa?

Fundamentado em: Forma longa, Tradição 3 (Livro Azul, p. 563); Livro Azul, p. xx (Prefácio da Segunda Edição).

Tradição 3

“O único requisito para ser membro de A.A. é o desejo de parar de beber.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.