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Tradition 3 · 25 mars

Rassemblés pour la sobriété

Traditions du jour · 25 mars

Comment on la détourne

Un groupe des AA, c’est des alcooliques qui se sont rassemblés eux-mêmes, et une salle de clients rassemblés par un conseiller est autre chose, quoi que dise l’affiche. La forme longue (Gros Livre, p. 563) : « Dès que deux ou trois alcooliques se rassemblent pour leur sobriété, ils peuvent se considérer comme un groupe des AA ». Regardez qui rassemble, et pourquoi : des alcooliques, pour la sobriété, qui se disent un groupe. Voici maintenant la version accaparée. Un conseiller réserve la salle, prend les présences, ouvre avec les annonces du programme et clôt en rappelant à tous que l’heure compte pour leur plan. Les gens sur les chaises sont des alcooliques, mais ils ne se sont pas rassemblés eux-mêmes, et la présence est le but. Bill W. a écrit sur ce genre de pression bien avant que quiconque en fasse une entreprise (brochure des AA P-17, p. 37) : « Depuis la nuit des temps, les familles, les amis, les employeurs, les médecins, les religieux et les juges ont tenté de discipliner les alcooliques. Presque sans exception, l’échec de toute tentative d’obtenir quoi que ce soit par la contrainte a été complet. » La contrainte, c’est forcer quelqu’un. Les AA ont fonctionné là où tout cela a échoué parce que personne chez eux ne détenait le pouvoir de forcer qui que ce soit. Mettez au front de la salle un conseiller doté de ce pouvoir et vous avez reconstruit ce qui a échoué, sous le nom des AA. Mettez-le à l’épreuve ce soir : demandez qui a fait naître votre réunion, qui tient les présences, et qui pourrait l’annuler.

À méditer

Un groupe, c’est des alcooliques qui se rassemblent eux-mêmes pour la sobriété, non des clients rassemblés pour une exigence. Qui a fait naître ma réunion, et qui pourrait l’annuler ?

Fondé sur : forme longue, Tradition 3 (Gros Livre, p. 563) ; P-17, p. 37 (Bill W.).

Tradition 3

« Le désir d’arrêter de boire est la seule condition pour être membre des AA. »
Lisez la forme longue (p. 563–566). La forme courte, aux p. 561–562, est celle que tout le monde cite — mais c’est dans la forme longue que les Traditions disent vraiment ce qu’elles veulent dire. La clause de la Tradition 3 sur l’absence de toute autre affiliation, par exemple, n’existe que dans la forme longue. Cette seule clause explique pourquoi aucun centre de traitement ne peut posséder un groupe des AA. Presque tout ce qui circule en ligne l’omet.

Et une distinction qu’il vaut la peine de garder claire : les Traditions relèvent de la gouvernance, pas de la théologie. Elles lient les groupes des AA et le Mouvement — pas les individus, ni les entreprises extérieures. Elles ont été adoptées en 1950 pour empêcher que les AA soient accaparés ou récupérés. Elles ne sont pas un règlement pour votre vie personnelle.

Traditions du jour est une ressource éducative indépendante de Recovery Starts — qui n’est pas de la documentation officielle des AA, qui n’est pas affiliée aux Alcoholics Anonymous World Services et qui ne constitue pas un avis médical. Les Douze Traditions sont la propriété des AA. Les références de pages renvoient à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais) : forme courte p. 561–562, forme longue p. 563–566. Si vous êtes en crise, au Canada, appelez ou textez le 988 (Ligne d’aide en cas de crise de suicide, en français) ; aux États-Unis, appelez le 988 (Suicide & Crisis Lifeline) et demandez un interprète ; en France, appelez le 3114.