Converse com Recovery EinsteinVocê não está sozinho — de dia ou de noite
Tradição 3 · 25 de março

Reunidos para a Sobriedade

Tradições diárias · 25 de março

Como ela é capturada

Um grupo de A.A. são alcoólicos que se reuniram por conta própria, e uma sala de clientes reunidos por um conselheiro é outra coisa, seja o que for que a placa diga. A Forma Longa (Livro Azul, p. 563): “Quaisquer dois ou três alcoólicos reunidos com o propósito de sobriedade podem considerar-se um grupo de A.A.” Veja quem faz a reunião e por quê: alcoólicos, para a sobriedade, chamando-se de grupo. Agora a versão capturada. Um conselheiro reserva a sala, registra a presença, abre com os avisos do programa e encerra lembrando a todos que a hora conta para o plano deles. As pessoas nas cadeiras são alcoólicos, mas não se reuniram por conta própria, e a presença é o objetivo. Bill W. escreveu sobre esse tipo de pressão muito antes de alguém montar um negócio com ela (folheto P-17 de A.A., p. 37): “Desde tempos imemoriais, famílias, amigos, empregadores, médicos, clérigos e juízes tentaram disciplinar os alcoólicos. Quase sem exceção, o fracasso em conseguir qualquer coisa pela coerção foi completo.” Coerção quer dizer forçar alguém. A.A. funcionou onde tudo isso falhou porque ninguém nela tinha o poder de forçar ninguém. Ponha um conselheiro com esse poder na frente da sala e você reconstruiu o que fracassou, sob o nome de A.A. Teste esta noite: pergunte quem chamou a sua reunião à existência, quem controla a presença e quem poderia cancelá-la.

Para refletir

Um grupo são alcoólicos que se reúnem por conta própria para a sobriedade, não clientes reunidos por uma exigência. Quem chamou a minha reunião à existência e quem poderia cancelá-la?

Fundamentado em: Forma longa, Tradição 3 (Livro Azul, p. 563); P-17, p. 37 (Bill W.).

Tradição 3

“O único requisito para ser membro de A.A. é o desejo de parar de beber.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.