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Tradition 3 · 28 mars

Peuvent se considérer

Traditions du jour · 28 mars

La menace aujourd’hui

La forme longue n’a besoin de la permission de personne pour faire un groupe des AA, et la rumeur selon laquelle elle en a besoin livre les groupes à quiconque prétend donner cette permission. Le Gros Livre (p. 563) : « Dès que deux ou trois alcooliques se rassemblent pour leur sobriété, ils peuvent se considérer comme un groupe des AA pourvu qu’en tant que groupe, ils ne soient associés à aucun autre organisme. » Comptez ce que la phrase demande. Deux ou trois. Des alcooliques. Rassemblés pour leur sobriété. Aucun autre organisme. Elle ne demande ni immeuble, ni charte, ni inscription, ni établissement pour l’accueillir, ni bureau pour l’approuver. « Peuvent se considérer » veut dire que le groupe se nomme lui-même ; personne ne le nomme à sa place. Aujourd’hui, on dit parfois à ceux qui veulent lancer une réunion qu’il leur faut d’abord une église ou un centre qui les prenne en charge, ou l’approbation de quelqu’un pour que cela compte. Ceux qui le croient se mettent à chercher un hôte, et l’hôte est justement la façon dont l’autre affiliation s’introduit. Une liste de réunions est un service qui dit aux buveurs où trouver des groupes. Ce n’est pas une licence, et ne pas y figurer ne rend pas un groupe moins des AA. Les mots qui font un groupe ont été écrits pour les deux ou trois, non pour quiconque au-dessus d’eux. Mettez-le à l’épreuve ce soir : demandez à votre groupe s’il croit exister grâce à ses membres, ou grâce à la permission de quelqu’un.

À méditer

La forme longue laisse deux ou trois alcooliques se considérer comme un groupe, et personne d’autre n’a son mot à dire. Mon groupe pense-t-il exister grâce à ses membres, ou parce que quelqu’un l’a permis ?

Fondé sur : forme longue, Tradition 3 (Gros Livre, p. 563).

Tradition 3

« Le désir d’arrêter de boire est la seule condition pour être membre des AA. »
Lisez la forme longue (p. 563–566). La forme courte, aux p. 561–562, est celle que tout le monde cite — mais c’est dans la forme longue que les Traditions disent vraiment ce qu’elles veulent dire. La clause de la Tradition 3 sur l’absence de toute autre affiliation, par exemple, n’existe que dans la forme longue. Cette seule clause explique pourquoi aucun centre de traitement ne peut posséder un groupe des AA. Presque tout ce qui circule en ligne l’omet.

Et une distinction qu’il vaut la peine de garder claire : les Traditions relèvent de la gouvernance, pas de la théologie. Elles lient les groupes des AA et le Mouvement — pas les individus, ni les entreprises extérieures. Elles ont été adoptées en 1950 pour empêcher que les AA soient accaparés ou récupérés. Elles ne sont pas un règlement pour votre vie personnelle.

Traditions du jour est une ressource éducative indépendante de Recovery Starts — qui n’est pas de la documentation officielle des AA, qui n’est pas affiliée aux Alcoholics Anonymous World Services et qui ne constitue pas un avis médical. Les Douze Traditions sont la propriété des AA. Les références de pages renvoient à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais) : forme courte p. 561–562, forme longue p. 563–566. Si vous êtes en crise, au Canada, appelez ou textez le 988 (Ligne d’aide en cas de crise de suicide, en français) ; aux États-Unis, appelez le 988 (Suicide & Crisis Lifeline) et demandez un interprète ; en France, appelez le 3114.