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Tradition 5 · 1er mai

Notre véritable raison d’être

Traditions du jour · 1er mai

La menace

La Cinquième Tradition confie à chaque groupe des AA une seule tâche, et la menace à laquelle elle répond est celle d’une association qui voudrait tout faire. La forme longue (Gros Livre, p. 563) : « Chaque groupe des Alcooliques anonymes devrait constituer une entité spirituelle n’ayant qu’un objectif primordial : transmettre son message à l’alcoolique qui souffre encore. » Une entité est un corps qui agit comme un seul. Un seul objectif, pas cinq. Et l’alcoolique qui souffre encore est celui qui boit encore ce soir, non le membre déjà assis sur une chaise. Dans les premières années, des membres voulaient que les AA construisent des hôpitaux, éduquent le public et changent les lois. Bill W. a écrit ce que l’expérience leur a enseigné à la place (Le Mouvement des AA devient adulte) : « Il faut donc l’affirmer avec la plus grande force : les AA n’ont qu’un seul objectif, transmettre leur message à l’alcoolique qui souffre encore. Voilà notre but fondamental, notre véritable raison d’être. » Les médecins, les enseignants et les législateurs ont leur propre travail. Un groupe qui assume un deuxième objectif ne double pas son bien. Il divise son attention, et c’est l’alcoolique qui n’a pas encore trouvé la porte qui est laissé de côté. Aujourd’hui, le deuxième objectif arrive généralement sous un air serviable : un projet, un partenaire, un programme qui aimerait avoir le nom du groupe. Mettez-le à l’épreuve ce soir : demandez ce que votre groupe a fait ce mois-ci qui ait rejoint quelqu’un qui boit encore.

À méditer

Un groupe des AA a un seul objectif, et il vise l’alcoolique qui n’est pas encore arrivé. Qu’a fait mon groupe ce mois-ci pour quelqu’un qui boit encore ?

Fondé sur : forme longue, Tradition 5 (Gros Livre, p. 563) ; Le Mouvement des AA devient adulte (Cinquième Tradition).

Tradition 5

Chaque groupe n’a qu’un objectif primordial : transmettre son message à l’alcoolique qui souffre encore.
Lisez la forme longue (p. 563–566). La forme courte, aux p. 561–562, est celle que tout le monde cite — mais c’est dans la forme longue que les Traditions disent vraiment ce qu’elles veulent dire. La clause de la Tradition 3 sur l’absence de toute autre affiliation, par exemple, n’existe que dans la forme longue. Cette seule clause explique pourquoi aucun centre de traitement ne peut posséder un groupe des AA. Presque tout ce qui circule en ligne l’omet.

Et une distinction qu’il vaut la peine de garder claire : les Traditions relèvent de la gouvernance, pas de la théologie. Elles lient les groupes des AA et le Mouvement — pas les individus, ni les entreprises extérieures. Elles ont été adoptées en 1950 pour empêcher que les AA soient accaparés ou récupérés. Elles ne sont pas un règlement pour votre vie personnelle.

Traditions du jour est une ressource éducative indépendante de Recovery Starts — qui n’est pas de la documentation officielle des AA, qui n’est pas affiliée aux Alcoholics Anonymous World Services et qui ne constitue pas un avis médical. Les Douze Traditions sont la propriété des AA. Les références de pages renvoient à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais) : forme courte p. 561–562, forme longue p. 563–566. Si vous êtes en crise, au Canada, appelez ou textez le 988 (Ligne d’aide en cas de crise de suicide, en français) ; aux États-Unis, appelez le 988 (Suicide & Crisis Lifeline) et demandez un interprète ; en France, appelez le 3114.