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Tradição 5 · 1º de maio

A nossa verdadeira razão de existir

Tradições diárias · 1º de maio

A ameaça

A Quinta Tradição dá a todo grupo de A.A. um só trabalho, e a ameaça a que responde é uma irmandade tentando fazer tudo. A Forma Longa (Livro Azul, p. 563): “Cada grupo de Alcoólicos Anônimos deve ser uma entidade espiritual com um único propósito primordial — o de transmitir sua mensagem ao alcoólico que ainda sofre.” Uma entidade é um corpo que age como um só. Um propósito, não cinco. E o alcoólico que ainda sofre é o que ainda está bebendo esta noite, não o membro já sentado numa cadeira. Nos primeiros anos, os membros queriam que A.A. construísse hospitais, educasse o público e mudasse as leis. Bill W. escreveu o que a experiência lhes ensinou em vez disso (Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade): “Com a máxima ênfase, portanto, A.A. tem um único propósito: levar a sua mensagem ao alcoólico que ainda sofre. Esse é o nosso objetivo básico, a nossa verdadeira razão de existir.” Médicos, professores e legisladores têm o seu próprio trabalho. Um grupo que assume um segundo propósito não dobra o seu bem. Divide a sua atenção, e o bêbado que ainda não achou a porta é o que fica de lado. Hoje o segundo propósito costuma chegar com cara de ajuda: um projeto, um parceiro, um programa que gostaria do nome do grupo. Teste esta noite: pergunte o que o seu grupo fez neste mês que alcançou alguém que ainda está bebendo.

Para refletir

Um grupo de A.A. tem um só propósito, e ele aponta para o bebedor que ainda não chegou. O que o meu grupo fez neste mês por alguém que ainda está bebendo?

Fundamentado em: forma longa, Tradição 5 (Livro Azul, p. 563); Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade (Tradição Cinco)

Tradição 5

“Cada grupo é animado por um único propósito primordial — o de transmitir sua mensagem ao alcoólico que ainda sofre.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.