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Tradition 11 · 28 novembre

Quelqu’un doit s’asseoir avec eux

Traditions du jour · 28 novembre

La menace aujourd’hui

L’anonymat n’est pas une raison de laisser la salle vide, et les AA règlent cela en confiant tout simplement la tâche (brochure P-43 des AA). « Donner au grand public une image exacte des AA est la tâche principale de nos comités d’information publique. En outre, ils transmettent souvent le message à certains groupes — des policiers aux directeurs du personnel — dont le travail comprend des contacts avec des alcooliques actifs. » Des policiers. Des directeurs du personnel. Quelqu’un doit s’asseoir avec ces gens et leur expliquer ce que c’est vraiment, et les AA organisent la tâche de façon qu’elle puisse être accomplie sans qu’une personnalité y soit attachée. C’est la réponse à l’objection que cette Tradition attire toujours — que l’anonymat rend les AA impossibles à tenir responsables et à joindre. Ce serait le cas si la Tradition était toute la politique. Elle ne l’est pas. La Tradition régit la manière dont un membre se présente. Le comité régit la manière dont les AA sont expliqués. Un groupe qui n’a aucune réponse à donner à l’hôpital local n’est pas prudent en matière d’anonymat ; il a laissé un travail inachevé et a donné à cette omission un nom vertueux.

À méditer

Un groupe qui n’a aucune réponse à donner à l’hôpital local n’a pas été prudent — il a laissé un travail inachevé et a appelé l’omission un principe. Qu’est-ce que je ne fais pas, et à quoi ai-je donné un nom vertueux ?

Fondé sur : P-43 (Onzième Tradition) ; Manuel du service chez les AA.

Tradition 11

« La politique de nos relations publiques est basée sur l’attrait plutôt que sur la réclame ; nous devons toujours garder l’anonymat personnel dans la presse écrite et parlée, de même qu’au cinéma. »
Lisez la forme longue (p. 563–566). La forme courte, aux p. 561–562, est celle que tout le monde cite — mais c’est dans la forme longue que les Traditions disent vraiment ce qu’elles veulent dire. La clause de la Tradition 3 sur l’absence de toute autre affiliation, par exemple, n’existe que dans la forme longue. Cette seule clause explique pourquoi aucun centre de traitement ne peut posséder un groupe des AA. Presque tout ce qui circule en ligne l’omet.

Et une distinction qu’il vaut la peine de garder claire : les Traditions relèvent de la gouvernance, pas de la théologie. Elles lient les groupes des AA et le Mouvement — pas les individus, ni les entreprises extérieures. Elles ont été adoptées en 1950 pour empêcher que les AA soient accaparés ou récupérés. Elles ne sont pas un règlement pour votre vie personnelle.

Traditions du jour est une ressource éducative indépendante de Recovery Starts — qui n’est pas de la documentation officielle des AA, qui n’est pas affiliée aux Alcoholics Anonymous World Services et qui ne constitue pas un avis médical. Les Douze Traditions sont la propriété des AA. Les références de pages renvoient à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais) : forme courte p. 561–562, forme longue p. 563–566. Si vous êtes en crise, au Canada, appelez ou textez le 988 (Ligne d’aide en cas de crise de suicide, en français) ; aux États-Unis, appelez le 988 (Suicide & Crisis Lifeline) et demandez un interprète ; en France, appelez le 3114.