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Tradição 11 · 28 de novembro

Alguém tem de se sentar com eles

Tradições diárias · 28 de novembro

A ameaça hoje

O anonimato não é motivo para deixar a sala vazia, e A.A. resolve isso simplesmente atribuindo o trabalho (folheto P-43 de A.A.). “Dar ao público em geral um retrato fiel de A.A. é a principal tarefa de nossos comitês de informação ao público. Além disso, eles muitas vezes levam a mensagem a certos grupos — de policiais a diretores de pessoal — cujo trabalho inclui contato com alcoólicos ativos.” Policiais. Diretores de pessoal. Alguém tem de se sentar com essas pessoas e explicar o que isto realmente é, e A.A. estrutura a tarefa de modo que possa ser feita sem uma personalidade atrelada a ela. Essa é a resposta à objeção que esta Tradição sempre atrai — a de que o anonimato deixa A.A. sem prestar contas e inalcançável. Deixaria, se a Tradição fosse toda a política. Não é. A Tradição rege como um membro aparece. O comitê rege como A.A. é explicada. Um grupo sem resposta para o hospital local não está sendo cuidadoso com o anonimato; deixou um trabalho por fazer e deu à omissão um nome virtuoso.

Para refletir

Um grupo sem resposta para o hospital local não foi cuidadoso — deixou um trabalho por fazer e chamou a omissão de princípio. O que deixo de fazer e batizei com um nome virtuoso?

Fundamentado em: P-43 (Tradição Onze); Manual de Serviço de A.A.

Tradição 11

“Nossa política de relações públicas baseia-se na atração em vez da promoção; precisamos sempre manter o anonimato pessoal na imprensa, rádio e filmes.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.