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Tradición 11 · 28 de noviembre

Alguien tiene que sentarse con ellos

Tradiciones diarias · 28 de noviembre

La amenaza de hoy

El anonimato no es razón para dejar la sala vacía, y A.A. lo resuelve simplemente asignando el trabajo (folleto de A.A. P-43). «Dar al público en general una imagen exacta de A.A. es la tarea principal de nuestros comités de información pública. Además, a menudo llevan el mensaje a ciertos grupos — desde agentes de policía hasta directores de personal — cuyo trabajo incluye el contacto con alcohólicos activos». Agentes de policía. Directores de personal. Alguien tiene que sentarse con esas personas y explicarles qué es esto en realidad, y A.A. estructura el trabajo para que pueda hacerse sin una personalidad pegada a él. Esa es la respuesta a la objeción que esta Tradición siempre atrae — que el anonimato deja a A.A. sin rendir cuentas e inalcanzable. Lo haría, si la Tradición fuera toda la política. No lo es. La Tradición gobierna cómo aparece un miembro. El comité gobierna cómo se explica A.A. Un grupo que no tiene respuesta para el hospital local no está siendo cuidadoso con el anonimato; ha dejado un trabajo sin hacer y le ha dado a la omisión un nombre virtuoso.

Para meditar

Un grupo sin respuesta para el hospital local no ha sido cuidadoso — ha dejado un trabajo sin hacer y ha llamado principio a la omisión. ¿Qué es lo que no estoy haciendo y a lo que le he dado un nombre virtuoso?

Fundamentado en: P-43 (Tradición Once); Manual de Servicio de A.A.

Tradición 11

«Nuestra política de relaciones públicas se basa más bien en la atracción que en la promoción; necesitamos mantener siempre nuestro anonimato personal ante la prensa, la radio y el cine.»
Lee la Forma Larga (pp. 563–566). La forma corta de las pp. 561–562 es la que todo el mundo cita, pero la Forma Larga es donde las Tradiciones dicen de verdad lo que significan. La cláusula de la Tradición 3 sobre "ninguna otra afiliación", por ejemplo, existe solo en la Forma Larga. Esa sola cláusula es la razón por la que ningún centro de tratamiento puede ser dueño de un grupo de A.A. La mayor parte de lo que circula en internet la omite.

Y una distinción que conviene tener clara: las Tradiciones son gobierno, no teología. Obligan a los grupos de A.A. y a la Comunidad, no a las personas ni a los negocios externos. Se adoptaron en 1950 para evitar que A.A. fuera propiedad de alguien o que otros se apoderaran de ella. No son un reglamento para tu vida personal.

Tradiciones diarias es un recurso educativo independiente de Recovery Starts — no es literatura oficial de A.A., no está afiliado a Alcoholics Anonymous World Services y no es consejo médico. Las Doce Tradiciones son propiedad de A.A. Las referencias de página corresponden a Alcohólicos Anónimos (el Libro Grande), 4.ª edición: forma corta 561–562, forma larga 563–566. Si estás en crisis, llama o envía un mensaje al 988 (Línea de Prevención del Suicidio y Crisis; en Estados Unidos, marca 2 para español o escribe AYUDA).