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Tradition 10 · 21 octobre

Sobre comme un juge

Traditions du jour · 21 octobre

La menace

Un membre qui s’est présenté à une élection en se prévalant de son appartenance aux AA a entraîné tout le Mouvement dans sa campagne. Bill W. (brochure P-17 des AA, p. 55) : « Nous avons eu ensuite la surprise d’apprendre que nous avions été entraînés dans la politique partisane, cette fois au profit d’un seul individu. Briguant une charge publique, un membre a étalé dans toute sa publicité politique le fait qu’il était des AA et, par déduction, sobre comme un juge ! » Partisan veut dire qu’on prend le parti d’un seul camp. Par déduction veut dire sans le dire ouvertement. La publicité ne parlait pas seulement pour lui. « Les AA étant populaires dans son État, il pensait que cela l’aiderait à gagner le jour du scrutin. » Il dépensait le bon nom des AA d’un côté d’une élection, et chaque électeur de l’autre côté apprenait que les AA avaient un candidat. La forme longue place la politique en tête des combats dont les groupes restent à l’écart (Gros Livre, p. 565). L’homme qui boit encore et vote dans l’autre sens a désormais une raison de plus de penser que les salles ne sont pas pour lui. Aujourd’hui, c’est la biographie de campagne ou la publicité qui offre le rétablissement aux AA comme raison de se fier à quelqu’un. Mettez-le à l’épreuve ce soir : si un candidat près de chez vous fait campagne sur son appartenance aux AA, demandez ce que le buveur de l’autre côté de cette élection entend.

À méditer

Un membre s’est présenté en se prévalant de son appartenance aux AA, et les AA se sont retrouvés dans la politique partisane au profit d’un seul homme. Me servirais-je de ma sobriété pour gagner quelque chose ?

Fondé sur : P-17, p. 55 (Bill W.) ; forme longue, Tradition 10 (Gros Livre, p. 565).

Tradition 10

« Le mouvement des Alcooliques anonymes n’exprime aucune opinion sur des sujets étrangers ; le nom des AA ne devrait donc jamais être mêlé à des controverses publiques. »
Lisez la forme longue (p. 563–566). La forme courte, aux p. 561–562, est celle que tout le monde cite — mais c’est dans la forme longue que les Traditions disent vraiment ce qu’elles veulent dire. La clause de la Tradition 3 sur l’absence de toute autre affiliation, par exemple, n’existe que dans la forme longue. Cette seule clause explique pourquoi aucun centre de traitement ne peut posséder un groupe des AA. Presque tout ce qui circule en ligne l’omet.

Et une distinction qu’il vaut la peine de garder claire : les Traditions relèvent de la gouvernance, pas de la théologie. Elles lient les groupes des AA et le Mouvement — pas les individus, ni les entreprises extérieures. Elles ont été adoptées en 1950 pour empêcher que les AA soient accaparés ou récupérés. Elles ne sont pas un règlement pour votre vie personnelle.

Traditions du jour est une ressource éducative indépendante de Recovery Starts — qui n’est pas de la documentation officielle des AA, qui n’est pas affiliée aux Alcoholics Anonymous World Services et qui ne constitue pas un avis médical. Les Douze Traditions sont la propriété des AA. Les références de pages renvoient à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais) : forme courte p. 561–562, forme longue p. 563–566. Si vous êtes en crise, au Canada, appelez ou textez le 988 (Ligne d’aide en cas de crise de suicide, en français) ; aux États-Unis, appelez le 988 (Suicide & Crisis Lifeline) et demandez un interprète ; en France, appelez le 3114.