Tradition 10 · 24 octobre

Sur la liste

Traditions du jour · 24 octobre

Comment un groupe l’enfreint

Le nom d’un groupe sur la liste des appuis d’une cause est une caution, quelle qu’ait été l’intention du groupe. Cela commence par une bonne soirée : un barbecue ou un bal, du genre que le groupe organise déjà pour son anniversaire, avec un seau près de la porte pour une banque alimentaire ou pour une famille qui a tout perdu. Puis la cause remercie publiquement ses appuis, et le nom du groupe se retrouve sur une liste à côté d’organismes dont personne dans le groupe ne s’est renseigné. Certains ont des positions sur les lois relatives à l’alcool, sur le financement du traitement, sur la religion. La déclaration des AA sur eux-mêmes, imprimée dans la brochure P-17 (p. 36), dit que les AA « se préoccupent uniquement du rétablissement personnel et de la sobriété continue des alcooliques qui se tournent vers le Mouvement pour demander de l’aide » et « n’endossent aucune cause ». Une caution est une marque publique de soutien. La forme longue en donne la raison du côté de l’ivrogne (Gros Livre, p. 565) : « Les groupes des Alcooliques ne s’opposent à personne. » Un nom sur une liste d’appuis est un camp, et l’homme qui boit encore et qui se trouve dans l’autre peut lire cette liste lui aussi. Aujourd’hui, c’est le tableau des commanditaires d’une collecte de fonds, le mur de logos d’une marche pour le rétablissement, la page des partenaires communautaires. Mettez-le à l’épreuve ce soir : cherchez le nom de votre groupe en ligne et voyez sur quelle liste il figure.

À méditer

Le nom d’un groupe sur une liste d’appuis prend parti sans que personne dise un mot. Sur quelle liste le nom de mon groupe figure-t-il ?

Fondé sur : P-17, p. 36 (la déclaration des AA sur eux-mêmes) ; forme longue, Tradition 10 (Gros Livre, p. 565).

Tradition 10

« Le mouvement des Alcooliques anonymes n’exprime aucune opinion sur des sujets étrangers ; le nom des AA ne devrait donc jamais être mêlé à des controverses publiques. »

Lisez la forme longue (p. 563–566). La forme courte, aux p. 561–562, est celle que tout le monde cite — mais c’est dans la forme longue que les Traditions disent vraiment ce qu’elles veulent dire. La clause de la Tradition 3 sur l’absence de toute autre affiliation, par exemple, n’existe que dans la forme longue. Cette seule clause explique pourquoi aucun centre de traitement ne peut posséder un groupe des AA. Presque tout ce qui circule en ligne l’omet.

Et une distinction qu’il vaut la peine de garder claire : les Traditions relèvent de la gouvernance, pas de la théologie. Elles lient les groupes des AA et le Mouvement — pas les individus, ni les entreprises extérieures. Elles ont été adoptées en 1950 pour empêcher que les AA soient accaparés ou récupérés. Elles ne sont pas un règlement pour votre vie personnelle.

Ce que disent vraiment les Traditions → La forme longue, p. 563 → Chercher dans le Gros Livre → Chaque jour de ce mois →

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Traditions du jour est une ressource éducative indépendante de Recovery Starts — qui n’est pas de la documentation officielle des AA, qui n’est pas affiliée aux Alcoholics Anonymous World Services et qui ne constitue pas un avis médical. Les Douze Traditions sont la propriété des AA. Les références de pages renvoient à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais) : forme courte p. 561–562, forme longue p. 563–566. Si vous êtes en crise, au Canada, appelez ou textez le 988 (Ligne d’aide en cas de crise de suicide, en français) ; aux États-Unis, appelez le 988 (Suicide & Crisis Lifeline) et demandez un interprète ; en France, appelez le 3114.