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Tradition 10 · 23 octobre

Des gens naturellement agressifs

Traditions du jour · 23 octobre

La menace aujourd’hui

La Tradition 10 demande le plus à ceux qui aiment un bon combat, c’est-à-dire à la plupart d’entre nous, et elle le demande pour une seule raison : l’ivrogne. Bill W. n’a pas prétendu le contraire (Le Mouvement des AA devient adulte) : « Compte tenu de combien la plupart d’entre nous ont vraiment aimé la controverse, ce renoncement au privilège d’attaquer quelque chose ou quelqu’un en public n’est pas un mince exploit pour les gens naturellement agressifs que nous sommes. » Controverse veut dire une dispute publique. Naturellement agressifs : il parlait de nous. Renoncer au droit de s’en prendre à quelqu’un en public est un vrai sacrifice, et Bill l’a écrit comme tel. Il a aussi écrit ce que cela rapporte (brochure P-17 des AA, p. 50) : « Nous nous abstenons de controverse publique et ne nous querellons pas entre nous au sujet des choses qui déchirent la société — la religion, la politique et les réformes. Nous n’avons qu’un seul but : porter le message des AA à l’alcoolique malade qui le désire. » Déchirer la société veut dire la mettre en pièces. L’alcoolique malade qui désire le message peut se trouver de l’un ou l’autre côté de chacun de ces trois combats. Aujourd’hui, le combat entre dans la salle par les partages : l’actualité de la semaine, le nom d’un politicien, un sarcasme sur l’Église de quelqu’un. Mettez-le à l’épreuve ce soir : écoutez tout ce qui se dit à votre réunion et qu’un nouveau venu de l’autre bord prendrait pour une porte qui se ferme.

À méditer

La Tradition 10 est un sacrifice consenti par des gens qui aiment un bon combat, pour que l’alcoolique malade de l’un ou l’autre côté puisse entrer. Quel combat est-ce que j’apporte à ma réunion ?

Fondé sur : Le Mouvement des AA devient adulte (Dixième Tradition) ; P-17, p. 50 (Bill W.).

Tradition 10

« Le mouvement des Alcooliques anonymes n’exprime aucune opinion sur des sujets étrangers ; le nom des AA ne devrait donc jamais être mêlé à des controverses publiques. »
Lisez la forme longue (p. 563–566). La forme courte, aux p. 561–562, est celle que tout le monde cite — mais c’est dans la forme longue que les Traditions disent vraiment ce qu’elles veulent dire. La clause de la Tradition 3 sur l’absence de toute autre affiliation, par exemple, n’existe que dans la forme longue. Cette seule clause explique pourquoi aucun centre de traitement ne peut posséder un groupe des AA. Presque tout ce qui circule en ligne l’omet.

Et une distinction qu’il vaut la peine de garder claire : les Traditions relèvent de la gouvernance, pas de la théologie. Elles lient les groupes des AA et le Mouvement — pas les individus, ni les entreprises extérieures. Elles ont été adoptées en 1950 pour empêcher que les AA soient accaparés ou récupérés. Elles ne sont pas un règlement pour votre vie personnelle.

Traditions du jour est une ressource éducative indépendante de Recovery Starts — qui n’est pas de la documentation officielle des AA, qui n’est pas affiliée aux Alcoholics Anonymous World Services et qui ne constitue pas un avis médical. Les Douze Traditions sont la propriété des AA. Les références de pages renvoient à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais) : forme courte p. 561–562, forme longue p. 563–566. Si vous êtes en crise, au Canada, appelez ou textez le 988 (Ligne d’aide en cas de crise de suicide, en français) ; aux États-Unis, appelez le 988 (Suicide & Crisis Lifeline) et demandez un interprète ; en France, appelez le 3114.