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Tradition 10 · 3 octobre

Aucune opinion, quelle qu’elle soit

Traditions du jour · 3 octobre

La menace aujourd’hui

Lisez la Tradition 10 dans sa forme longue avant que quiconque vous dise ce qu’elle signifie, car les mots sont plus étroits et plus durs que la rumeur. Le Gros Livre (p. 565) : « Aucun groupe ou membre des AA ne devrait, sous aucun prétexte, exprimer une opinion qui engagerait le Mouvement sur tout sujet extérieur qui prête à controverse, tout particulièrement en matière de politique, de lutte contre l’alcoolisme ou de différence religieuse. Les groupes des Alcooliques ne s’opposent à personne. Sur de tels sujets, ils ne peuvent exprimer quelque opinion que ce soit. » Les opinions de qui ? Celles des groupes, et celles d’un membre seulement quand il y entraîne les AA avec lui. Quels combats ? Les combats extérieurs : les élections, les lois sur l’alcool, une Église contre une autre (c’est la « différence religieuse »). Ce qu’elle ne dit pas, c’est que les AA doivent se taire sur eux-mêmes. Ce qu’est un groupe des AA (gratuit, dirigé par ses membres, ne rendant de comptes à personne) est l’affaire propre des AA, et non une question extérieure. La raison du silence, c’est l’ivrogne : un homme qui boit encore et qui entend dire que les salles sont contre son parti ou sa foi a une raison de ne pas venir. Aujourd’hui, les mots se retournent. Un membre du personnel dit à un client que « les AA disent » quelque chose sur son médicament, son Église ou son vote. Mettez-le à l’épreuve ce soir : quand quelqu’un dit « les AA disent », demandez à voir où c’est écrit.

À méditer

La Tradition 10 ferme la bouche des AA sur les combats extérieurs, non sur ce que sont les AA. Ai-je déjà répété « les AA disent » à propos de quelque chose que les AA n’ont jamais dit ?

Fondé sur : forme longue, Tradition 10 (Gros Livre, p. 565).

Tradition 10

« Le mouvement des Alcooliques anonymes n’exprime aucune opinion sur des sujets étrangers ; le nom des AA ne devrait donc jamais être mêlé à des controverses publiques. »
Lisez la forme longue (p. 563–566). La forme courte, aux p. 561–562, est celle que tout le monde cite — mais c’est dans la forme longue que les Traditions disent vraiment ce qu’elles veulent dire. La clause de la Tradition 3 sur l’absence de toute autre affiliation, par exemple, n’existe que dans la forme longue. Cette seule clause explique pourquoi aucun centre de traitement ne peut posséder un groupe des AA. Presque tout ce qui circule en ligne l’omet.

Et une distinction qu’il vaut la peine de garder claire : les Traditions relèvent de la gouvernance, pas de la théologie. Elles lient les groupes des AA et le Mouvement — pas les individus, ni les entreprises extérieures. Elles ont été adoptées en 1950 pour empêcher que les AA soient accaparés ou récupérés. Elles ne sont pas un règlement pour votre vie personnelle.

Traditions du jour est une ressource éducative indépendante de Recovery Starts — qui n’est pas de la documentation officielle des AA, qui n’est pas affiliée aux Alcoholics Anonymous World Services et qui ne constitue pas un avis médical. Les Douze Traditions sont la propriété des AA. Les références de pages renvoient à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais) : forme courte p. 561–562, forme longue p. 563–566. Si vous êtes en crise, au Canada, appelez ou textez le 988 (Ligne d’aide en cas de crise de suicide, en français) ; aux États-Unis, appelez le 988 (Suicide & Crisis Lifeline) et demandez un interprète ; en France, appelez le 3114.