समूह के ज़रिए

दूसरी परंपरा किसी एक व्यक्ति को किसी समूह के सामने ईश्वर की ओर से बोलने नहीं देती, और यही वह हिस्सा है जिसे सबसे ज़्यादा उलटा किया जाता है। पूर्ण रूप (बिग बुक, पृ. 563): “हमारे समूह के उद्देश्य के लिए केवल एक ही परम सत्ता है — एक प्रेममय ईश्वर, जिस रूप में वे हमारे समूह विवेक में स्वयं को व्यक्त करें।” देखिए कि आवाज़ कहाँ से आती है: समूह विवेक से, सदस्यों के मिलकर तय करने से। अध्यक्ष से नहीं। सबसे पुराने सदस्य से नहीं। किसी काउंसलर से नहीं जो किसी कमरे को बता रहा हो कि ईश्वर उससे क्या चाहते हैं। परंपरा इस बारे में है कि समूह के लिए कौन तय करता है, इस बारे में नहीं कि कोई क्या मानता है, और वह प्रार्थना करने वाले, संशय करने वाले और बिल्कुल न मानने वाले सदस्य के लिए एक ही तरह काम करती है। बिग बुक संदेश पहुँचाने वाले अपने अध्याय में इस पर साफ़ है (पृ. 93): “अगर आदमी अज्ञेयवादी या नास्तिक हो, तो ज़ोर देकर कहिए कि उसे ईश्वर की आपकी धारणा से सहमत होना ज़रूरी नहीं है।” “ज़ोर देकर” का मतलब है मज़बूती और साफ़ शब्दों में कहना। आज यह मोड़ ऐसा सुनाई देता है: कोई कहता है कि ईश्वर ने उसे दिखाया है कि समूह को क्या करना चाहिए, इसलिए जो बहस करता है वह ईश्वर से बहस कर रहा है। यह धार्मिक कपड़ों में व्यक्तिगत सत्ता है, और पूर्ण रूप इसे कुछ नहीं देता। आज रात इसे परखें: जब आपके कमरे में कोई दावा करे कि वह समूह के लिए ईश्वर की इच्छा जानता है, तो उससे कहें कि उसे कामकाजी मीटिंग में लाए और सदस्यों को तय करने दे।