दो-दो, तीन-तीन

बिग बुक इसलिए लिखी गई थी कि ऐसे समूह शुरू हों जो संदेश ख़ुद पहुँचाएँ, पाँचवीं परंपरा के यह कहने से सालों पहले। उसके लेखकों को उम्मीद थी कि पाठक उठेंगे और दूसरों के पास जाएँगे (पृ. 153): “वे और बीमार लोगों तक पहुँचेंगे और अल्कोहॉलिक्स एनॉनिमस की संगतियाँ हर शहर और बस्ती में उग सकती हैं, उन लोगों के लिए पनाहगाह जिन्हें बाहर निकलने का रास्ता खोजना है।” बस्ती बहुत छोटा गाँव है; पनाहगाह सुरक्षित ठिकाना है। देखिए पनाहगाह किनके लिए हैं: सदस्यों के लिए नहीं, बल्कि “उन लोगों के लिए जिन्हें बाहर निकलने का रास्ता खोजना है”, उन पीने वालों के लिए जो अब भी खोज रहे हैं। 1939 तक यह शुरू हो चुका था (पृ. 162): “हममें से दो-दो, तीन-तीन और पाँच-पाँच के छोटे-छोटे झुंड दूसरे समुदायों में उग आए हैं, हमारे दो बड़े केंद्रों से संपर्क के ज़रिए।” किसी नियम ने उन झुंडों को नहीं बताया कि क्या करना है। किताब ने बस मान लिया कि हर झुंड अगले बीमार तक जाएगा, जैसे पहले सदस्य गए थे। पाँचवीं परंपरा ने बाद में लिख दिया जो वे पहले से कर रहे थे (पृ. 563): “अपना संदेश उस शराबी तक पहुँचाना जो अब भी पीड़ा में है।” आज कोई समूह ख़ुद को वह बंदरगाह मान सकता है जहाँ उसके सदस्य लंगर डालते हैं, और भूल सकता है कि बंदरगाह उन जहाज़ों के लिए होते हैं जो अब भी समंदर में हैं। आज रात आज़माकर देखें: पूछें कि आपका समूह उनके लिए पनाहगाह है जिन्हें बाहर निकलने का रास्ता खोजना है, या केवल उनके लिए जिन्होंने पा लिया है।