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Tradición 5 · 27 de mayo

Grupitos de dos y de tres

Tradiciones diarias · 27 de mayo

Antes de la Tradición

El Libro Grande se escribió para fundar grupos que llevarían el mensaje por sí mismos, años antes de que la Tradición Cinco lo dijera. Quienes lo escribieron esperaban que los lectores se levantaran y fueran hacia otros (p. 153): «Ellos se acercarán a otros enfermos y tal vez surjan en cada ciudad y aldea comunidades de Alcohólicos Anónimos, refugios para quienes deben encontrar una salida». Una aldea es un pueblo muy pequeño; un refugio es un puerto seguro. Fíjate para quiénes son los refugios: no para los miembros, sino para «quienes deben encontrar una salida», los bebedores que todavía buscan. Para 1939 había empezado (p. 162): «Han surgido en otras comunidades pequeños grupitos de dos, de tres y de cinco de nosotros, por contacto con nuestros dos centros mayores». Ninguna regla les dijo a esos grupitos qué hacer. El libro simplemente daba por sentado que cada uno iría hacia el siguiente enfermo, como habían hecho los primeros miembros. La Tradición Cinco puso después por escrito lo que ya hacían (p. 563): «llevar su mensaje al alcohólico que aún sufre». Hoy un grupo puede tratarse a sí mismo como el puerto donde atracan sus miembros, y olvidar que los puertos existen para los barcos que todavía están en el mar. Pruébalo esta noche: pregunta si tu grupo es un refugio para quienes deben encontrar una salida, o solo para quienes ya la encontraron.

Para meditar

El Libro Grande imaginaba grupitos en cada aldea como refugios para bebedores que todavía buscan. ¿Para quién es refugio mi grupo?

Fundamentado en: forma larga, Tradición 5 (Libro Grande, p. 563); Libro Grande, pp. 153 y 162 (Una visión para ti).

Tradición 5

«Cada grupo tiene un solo objetivo primordial — llevar el mensaje al alcohólico que aún está sufriendo.»
Lee la Forma Larga (pp. 563–566). La forma corta de las pp. 561–562 es la que todo el mundo cita, pero la Forma Larga es donde las Tradiciones dicen de verdad lo que significan. La cláusula de la Tradición 3 sobre "ninguna otra afiliación", por ejemplo, existe solo en la Forma Larga. Esa sola cláusula es la razón por la que ningún centro de tratamiento puede ser dueño de un grupo de A.A. La mayor parte de lo que circula en internet la omite.

Y una distinción que conviene tener clara: las Tradiciones son gobierno, no teología. Obligan a los grupos de A.A. y a la Comunidad, no a las personas ni a los negocios externos. Se adoptaron en 1950 para evitar que A.A. fuera propiedad de alguien o que otros se apoderaran de ella. No son un reglamento para tu vida personal.

Tradiciones diarias es un recurso educativo independiente de Recovery Starts — no es literatura oficial de A.A., no está afiliado a Alcoholics Anonymous World Services y no es consejo médico. Las Doce Tradiciones son propiedad de A.A. Las referencias de página corresponden a Alcohólicos Anónimos (el Libro Grande), 4.ª edición: forma corta 561–562, forma larga 563–566. Si estás en crisis, llama o envía un mensaje al 988 (Línea de Prevención del Suicidio y Crisis; en Estados Unidos, marca 2 para español o escribe AYUDA).