ビッグブックに「奇跡が起こる前にやめないで」はありますか?
このページのAAの文献からの引用のうち、12のステップ、12の伝統(短いものと長文のもの)、12の概念の短いかたち、AAの序文は、AA日本ゼネラルサービス(JSO)が公開している日本語です。ビッグブックの本文、祈り、12の概念の長いかたち、そのほかのAAの文献や歴史書からの引用の日本語は、AAの英語の原文からの私たちの翻訳で、AAが出版した日本語訳ではありません。英語で読む
ひとことで言うと:
- 1939年のプログラムの本文(1~164ページ)にはありません。私たちの資料でこの言い回しが出てくる唯一の場所は、今日の第四版にあるあるメンバーの物語で、それは「AAの言い習わし」と呼び、「奇跡が起こるまで、あきらめないで。」の形で記しています(445ページ)。それはメンバーの物語であり、プログラムの教えではありません。
- プログラムの本文は奇跡について語っています。「奇跡の時代は、いまも私たちとともにある。私たち自身の回復がそれを証明している!」(153ページ)。しかし、それが指す奇跡は回復そのものであり、読者に起こりうると述べています。「もしあなたが何よりもそれらを望み、私たちの経験を進んで活用する気があるなら」(153ページ)。
- 1939年の本文は、奇跡を待て、持ちこたえよとは誰にも言っていません。何をすべきかを伝え、変化は「ときには速く、ときにはゆっくりと」来ると述べています(84ページ)。
検索の結果
私たちのすべての資料を、「before the miracle」「quit before」「don't quit」「give up until」「don't give up」「until the miracle」「miracle happens」「miracle happen」「miracles happen」「the miracle」「miracles」で検索しました。ページの区切りはつないであります。
- 「Before the miracle」と「don't quit before」は、私たちの資料のどこにもありません。
- 「私の酒びん、私の恨み、そして私(My Bottle, My Resentments, and Me)」(第3部、第四版):約25年飲まずにいたころ、書き手についての雑誌記事がきっかけで、30年以上たってから家族が彼を再び見つけました(444~445ページ)。彼はそれを「現代の奇跡」と呼び(445ページ)、物語をこう結んでいます。「私は、AAの言い習わし『奇跡が起こるまで、あきらめないで』を生きて証明していると信じている。」(445ページ)。彼の使い方では、この言い習わしは、ソブラエティが何十年も続いたあとに訪れた、長く待ち望んだ和解についてのものであり、初めの日々についてのものではありません。
- 他の物語も、それぞれのしかたで「奇跡」を使っています。たとえば、ある書き手のミーティングにある「奇跡を期待しよう」という掲示(380ページ)や、「奇跡のなかの奇跡は、そのどれについても飲まずにすんだことだった」(336ページ)。『Experience, Strength and Hope』(2003年)の物語には、この言い習わしはどれにも出てきません。
プログラムの本文で「奇跡」が意味するもの
1939年の本文は、この言葉を主に、望みのない飲酒者の回復と、酒に対するその人のありようの変化に使っています(夫と妻のあいだの「和解の奇跡」にも触れています、124ページ):
- ビルは、台所のテーブルの向かいに座る、飲まなくなった友人を見て:「奇跡についての私の考えは、まさにその場で大きく改められた。」(11ページ)、「台所のテーブルのちょうど向かい側に、一つの奇跡が座っていた」(11ページ)。
- 無神論者の牧師の息子は、飲酒問題がひと晩で消えました。「これが癒やしの奇跡でなくて何だろうか。しかし、その要素は単純である。」(57ページ)。
- メンバー全員の物語が一つのことで一致していると、本は述べます。自分を超えた大きな力が「どの場合も、奇跡的なこと、人間には不可能なことを成し遂げた」のだと(50ページ)。
- ステップのあと、強迫観念は取り除かれます。「それはただやって来る!そこが奇跡なのだ。」(85ページ)。
- 初期のアクロンの新しく来た人たちは「奇跡を見てきており、一つの奇跡が自分たちにも訪れようとしていた」のです(161ページ)。
- そして家族には:「重い飲酒から回復した私たちは、精神の健康の奇跡である」(133ページ)。ただし、「神が私たちのあいだで奇跡を起こしてくださったとしても、よい医師や精神科医を決して軽んじてはならない」と念を押しています(133ページ)。
「奇跡の時代は、いまも私たちとともにある」の前後の箇所
第11章は、酒なしでやっていけるのだろうかと思う読者に語りかけています(152ページ)。読者に共同体を約束し、周りにいる望みのない飲酒者について、こう言います。「これらの男たちが再び幸せで、尊敬され、役に立つ者になるというのは、信じがたく思えるかもしれない。」(153ページ)。実際的な答えは、「これらのことが私たちのあいだで起こったのだから、あなたにも起こりうる」(153ページ)、何よりもそれを望み、彼らの経験を進んで活用するなら(153ページ)ということです。そして:「奇跡の時代は、いまも私たちとともにある。私たち自身の回復がそれを証明している!」(153ページ)。次の段落は、打ちのめされた飲酒者が「それに飛びつき、その提案に従う」ことを望んでいます(153ページ)。
つまり、この箇所は奇跡を、それを望むことと、本の提案に従って行動することに結びつけています。どれだけ時間がかかるかについても、それが来るまで留まることについても、何も述べていません。
プログラムの本文は、あきらめないことについて何か述べていますか?
その言葉どおりにはありません。述べているのは次のことです:
- 不完全さに落胆しない。 多くの人がステップを見て叫びました。「なんという注文だ!とてもやり通せない」(60ページ)。その答えは、「落胆しないでほしい」(60ページ)、「私たちが主張するのは、霊的な完成ではなく、霊的な進歩である」(60ページ)。
- 結果は、さまざまな速さで来る。 約束については:「これらの約束は私たちの間で実現しつつある――ときには速く、ときにはゆっくりと。」(84ページ)。そして「私たちが努力するなら、それは必ず実現する。」(84ページ)。
- 誰の変化も急なものとは限らない。 「この男にとって、その啓示は突然であった。私たちの一部は、もっとゆっくりとそれへ育っていく。」(57ページ)。1955年に加えられた付録IIは、ほとんどの体験は「教育的な種類」で、「一定の期間にわたってゆっくりと発展する」と述べています(567ページ)。
- 霊的進歩の道を歩き続ける。 家族が戻ってこない新しく来た人についての箇所で、彼の回復は人びとではなく神との関係にかかっていることを思い出させたうえで(99~100ページ)、第7章はメンバーと新しく来た人の両方にこう述べています。「あなたも新しい人も、霊的進歩の道を日々歩んでいかなければならない。粘り強く続けるなら、驚くべきことが起こる。」(100ページ)。これは、プログラムの本文が「あきらめない」に最も近づくところで、待つことではなく、霊的進歩の道を歩くことについてです。
- 手を差し伸べる人には、別の助言。 反応しない見込みのある人について、第7章はこう述べています。「相手がすぐに応じなくても落胆しないでほしい。ほかのアルコホーリクを探し出して、もう一度やってみてほしい。」(96ページ)、そして「あなたと取り組むことのできない、あるいはその気のない男を追い続けるのは時間の無駄だと、私たちは考える。」(96ページ)。
1955年の日付つきの注記
1955年の大会で、精神科医でAAの友人であるハリー・ティボウト博士は、「AAは決して単なる奇跡であるはずがない」と警告しました(『アルコホーリクス・アノニマス 成年に達する』、1957年)。ただ一度の降伏でソブラエティが生まれることはあるが、それを保つには続けての努力が必要だ、というのです。これは1957年に出版された一人の医師の見解であり、プログラムの本文ではありません。
これは何を意味するか
この言い習わしは、第四版の物語に一度だけ出てきます(445ページ)。1939年の本文は奇跡をはっきり約束していますが(11ページ、57、85、153ページ)、それを覚悟と行動に結びつけ、それが「ときには速く、ときにはゆっくりと」来ると述べ(84ページ)、読者に「霊的進歩の道を日々歩んで」いくよう求めています(100ページ)。「約束」はどこにあり、何を約束していますか?もご覧ください。
自分で読む
- 第11章「未来への展望」(英語版152~153ページ、161ページ):https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt11.pdf
- 第4章「私たち不可知論者は」(英語版50ページ、57ページ):https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt4.pdf
- 第6章「行動に移す」(英語版84~85ページ):https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt6.pdf
- 第7章「仲間と共に」(英語版96ページ、100ページ):https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt7.pdf
- 第1章「ビルの物語」(英語版11ページ):https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt1.pdf
- 付録II「霊的体験」(英語版567ページ):https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendiceii.pdf
- 個人の物語を含むビッグブックの全文と『アルコホーリクス・アノニマス 成年に達する』:https://onlineliterature.aa.org
出典
| 出典 | ページ | 日付 |
|---|---|---|
| 私たちの資料すべて(検索したもの):ビッグブック、パンフレット、歴史、物語、サービス | — | さまざま |
| 英語版『Alcoholics Anonymous』第1章、第4~7章、第9章、第11章 | 11, 50, 57, 60, 84–85, 96, 99–100, 124, 133, 152–153, 161 | 1939 |
| 付録II「霊的体験」 | 567 | 1955年に追加(第2版、xiページ) |
| 第3部の「私の酒びん、私の恨み、そして私(My Bottle, My Resentments, and Me)」、第2部の「否認の川を渡る(Crossing the River of Denial)」と「勝者がすべてを得る(Winner Takes All)」 | 444–445, 336, 380 | 第4版(2001年) |
| 『アルコホーリクス・アノニマス 成年に達する』、ハリー・ティボウト博士の1955年の講演 | — | 講演は1955年、本は1957年 |
Recovery Startsは独立した団体で、アルコホーリクス・アノニマスとは提携していません。引用は短く、出典を示しています。ビッグブックの著作権はA.A. World Services, Inc.にあります。
これらのページは、AAが自ら出版した文献を全文読んだうえで、AAについての質問に答えるものです。引用はすべて、出典のページの英語の原文と一字一句照らし合わせて確認しています(日本語訳は私たちによるものです)。Recovery Startsは独立した団体で、アルコホーリクス・アノニマスとは提携していません。私たちが読んだもの、そして各資料がいつ書かれたか。