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Tradição 6 · 9 de junho

Entidades espirituais

Tradições diárias · 9 de junho

Como um grupo a quebra

Um grupo entra no ramo de negócios uma boa ideia de cada vez, e ninguém jamais vota o momento em que ele deixa de ser um grupo. Começa com uma mesa de literatura. Depois vêm medalhões, canecas e camisetas com o nome do grupo, porque vendem. O baile de aniversário precisa de ingressos, um depósito para o salão e um DJ, e dá dinheiro, então no ano seguinte são dois. Alguém tem de cuidar do estoque, correr atrás dos depósitos e fazer a contabilidade. A reunião de negócios que antes perguntava quem iria na próxima visita agora gasta quarenta minutos com o inventário e dez com o bêbado. Cada item foi aprovado por voto justo. Bill W. escreveu em 1946 (folheto P-17 de A.A., p. 29): “Cada vez mais, os grupos de A.A. estão percebendo que são entidades espirituais, não organizações empresariais.” Uma entidade é uma coisa que existe por direito próprio. Um grupo é uma com um só trabalho, e o trabalho não é o varejo. A literatura leva a mensagem, então a mesa não é o problema. O problema é um grupo que precisa das suas vendas para pagar o aluguel, porque aí as vendas vêm primeiro. A Forma Longa diz sem rodeios que um grupo jamais deve entrar em negócios. Teste esta noite: na próxima reunião de negócios do seu grupo, conte os minutos gastos com dinheiro e estoque e com o bebedor que ainda está lá fora.

Para refletir

Um grupo escorrega para os negócios por votos justos sobre boas ideias. Quanto da reunião de negócios do meu grupo é sobre o bêbado?

Fundamentado em: forma longa, Tradição 6 (Livro Azul, p. 564); P-17, p. 29 (Bill W., “Dinheiro”, 1946)

Tradição 6

“Nenhum grupo de A.A. deverá jamais emprestar o nome de A.A., endossar ou financiar qualquer sociedade ou empreendimento alheio à Irmandade, a fim de que problemas de dinheiro, propriedade e prestígio não nos afastem do nosso objetivo primordial.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.