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Tradição 6 · 10 de junho

Casas de Décimo Segundo Passo

Tradições diárias · 10 de junho

Como ela é capturada

O nome de A.A. é a única coisa que todo grupo possui em conjunto, e a Sexta Tradição o mantém longe de prédios. A Forma Longa, falando de clubes e hospitais (Livro Azul, p. 564): “Por isso, tais instalações não devem usar o nome de A.A.” Os primeiros membros tiveram de aplicá-lo primeiro aos seus próprios lugares. Bill W. escreveu (Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade): “Achamos imperativo, mesmo dentro de A.A., retirar o nome de A.A. dos clubes e das Casas de Décimo Segundo Passo.” Imperativo quer dizer que não podia esperar. Até os lugares do próprio A.A. tiveram de devolver o nome. “Essas aventuras extenuantes implantaram a convicção profundamente arraigada de que, em nenhuma circunstância, poderíamos endossar qualquer empreendimento afim, por melhor que fosse.” Extenuantes quer dizer exaustivas. Se as sedes dos próprios membros não podiam levar o nome, nada de fora pode levá-lo por palavra de um grupo. A captura de hoje passa pelo nome. Uma instituição anuncia reuniões de A.A. no local como um atrativo do que o cliente paga, e um grupo que se reúne ali vai atrás. As Tradições não governam a instituição. Governam o grupo, e o grupo decide se a sua reunião é oferecida como parte do produto de alguém. Um grupo pode pedir para ficar fora do folheto, e pode se mudar. Teste esta noite: encontre todos os lugares onde a reunião do seu grupo é divulgada e pergunte se alguém a está usando para vender alguma coisa.

Para refletir

Até os clubes do próprio A.A. tiveram de abrir mão do nome de A.A. A reunião do meu grupo está sendo usada para vender alguma coisa?

Fundamentado em: forma longa, Tradição 6 (Livro Azul, p. 564); Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade (Tradição Seis: retirar o nome de A.A.)

Tradição 6

“Nenhum grupo de A.A. deverá jamais emprestar o nome de A.A., endossar ou financiar qualquer sociedade ou empreendimento alheio à Irmandade, a fim de que problemas de dinheiro, propriedade e prestígio não nos afastem do nosso objetivo primordial.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.