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Tradição 3 · 9 de março

Nenhum Monopólio

Tradições diárias · 9 de março

Como um grupo a quebra

Um grupo quebra a Tradição 3 no dia em que começa a dizer aos recém-chegados que ou fazem do jeito do grupo ou procuram outra sala. A Forma Longa tem uma palavra para o que um grupo nunca pode exigir (Livro Azul, p. 563): conformidade, que quer dizer encaixar-se num padrão que outra pessoa definiu. Imagine como ela se insinua. Um grupo se orgulha do jeito como funciona. Os seus veteranos decidem que um recém-chegado deve compartilhar de certo jeito, usar certas palavras, ler certas páginas e concordar com certas opiniões, ou deixar de vir. Ninguém vota. A pressão cresce até o homem que faz diferente ir se afastando em silêncio. O próprio Livro Azul se recusou a funcionar assim. Em “Trabalhando com os Outros”, o capítulo sobre levar a mensagem ao alcoólico que ainda bebe, ele diz sobre o homem que quer outro caminho (Livro Azul, p. 95): “Se ele acha que pode fazer o trabalho de outra maneira, ou prefere outra abordagem espiritual, encoraje-o a seguir a própria consciência. Não temos o monopólio de Deus; temos apenas uma abordagem que funcionou conosco.” Monopólio é propriedade exclusiva. Se o livro que leva a mensagem não exige conformidade de um bêbado, nenhum grupo tem esse direito. Teste esta noite: há algo que o seu grupo espera dos recém-chegados que a Forma Longa nunca pediu de ninguém?

Para refletir

O Livro Azul diz para deixar um homem seguir a própria consciência, e a Forma Longa proíbe a conformidade como condição. A que o meu grupo espera que os recém-chegados se alinhem?

Fundamentado em: Forma longa, Tradição 3 (Livro Azul, p. 563); Livro Azul, p. 95 (“Trabalhando com os Outros”).

Tradição 3

“O único requisito para ser membro de A.A. é o desejo de parar de beber.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.