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Tradição 3 · 10 de março

Dinheiro ou Conformidade

Tradições diárias · 10 de março

Como ela é capturada

As duas coisas de que, segundo a Forma Longa, a condição de membro nunca pode depender são as duas coisas de que um programa vive. A Forma Longa (Livro Azul, p. 563): “Tampouco deve a condição de membro de A.A. depender jamais de dinheiro ou de conformidade.” Dinheiro quer dizer uma taxa, uma conta, um código de seguro. Conformidade quer dizer seguir as regras de outra pessoa para manter o seu lugar. Bill W. listou o que A.A. tem em vez disso (folheto P-17 de A.A., p. 37): “sem taxas, sem mensalidades, sem regras e regulamentos, sem exigência de que os alcoólicos se conformem aos princípios de A.A., sem ninguém investido de autoridade pessoal sobre outro.” Até a sacola pode passar sem receber nada. O dinheiro dado em A.A., escreveu, “de modo algum é condição para ser membro de A.A.” (p. 28). Agora veja a captura. Um programa cobra por uma internação, e a internação inclui reuniões de A.A. A presença vai para o prontuário como cumprimento. Falte a reuniões suficientes e você perde a cama. A reunião em si não cobrou um centavo de ninguém, mas o lugar foi pago por alguém e mantido por obediência. Isso é a condição de membro dependendo de dinheiro e de conformidade, só que passando por um prédio em vez de uma sacola. Teste esta noite: alguém na sua reunião está ali porque perderá algo se for embora?

Para refletir

A.A. não tem taxas, nem mensalidades, nem exigência de conformidade, e um programa pode fornecer as três em torno de uma reunião gratuita. Alguém na minha sala está ali porque um programa vai puni-lo se sair?

Fundamentado em: Forma longa, Tradição 3 (Livro Azul, p. 563); P-17, p. 37 (Bill W., 1947, sobre o governo pessoal) e p. 28 (Bill W., 1946, sobre dinheiro).

Tradição 3

“O único requisito para ser membro de A.A. é o desejo de parar de beber.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.