Converse com Recovery EinsteinVocê não está sozinho — de dia ou de noite
Tradição 11 · 27 de novembro

Uma sociedade composta em grande parte de promotores

Tradições diárias · 27 de novembro

Antes da Tradição

A.A. chegou à sua política de relações públicas admitindo primeiro, por escrito, que tipo de pessoas a estava redigindo (Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade). “Por temperamento, muitos de nós tínhamos sido promotores irresponsáveis, e a perspectiva de uma sociedade composta em grande parte de promotores era assustadora.” Assustadora — por causa deles mesmos. E Bill não fingiu que a alternativa fosse evidentemente errada; pôs as duas lado a lado sem desprezo pela outra. “Uma instituição de caridade digna quer arrecadar dinheiro e, por isso, seu papel timbrado traz os nomes de todas as pessoas ilustres cujo apoio possa ser obtido. Grande parte da vida política, econômica e religiosa do mundo depende de uma liderança divulgada. Pessoas que simbolizam causas e ideias preenchem uma profunda necessidade humana. Nós, de A.A., não questionamos isso.” Não questionamos. Funciona, para outras pessoas, e ele o diz. “Mas temos de encarar o fato de que estar sob os olhos do público é arriscado, especialmente para nós.” Então tomaram o outro caminho — não porque fosse mais nobre, mas por causa de quem eram. “Por isso recorremos à ideia de que seria muito melhor deixar que nossos amigos fizessem isso por nós. E eles o fizeram em medida surpreendente.”

Para refletir

Eles escreveram a política admitindo primeiro, por escrito, que eram, por temperamento, promotores — e que uma sociedade de promotores os assustava. O que sei sobre o meu próprio temperamento que nunca disse em voz alta?

Fundamentado em: Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade (a passagem sobre atração e promoção).

Tradição 11

“Nossa política de relações públicas baseia-se na atração em vez da promoção; precisamos sempre manter o anonimato pessoal na imprensa, rádio e filmes.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.