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Tradição 10 · 1 de outubro

Meio milhão

Tradições diárias · 1 de outubro

A ameaça

Uma saída para meio milhão de alcoólicos morreu porque tomou partido em brigas públicas, e a primeira coisa que perdeu foi o bêbado. Bill W. contou a história dos Washingtonianos, um movimento um século mais velho que A.A. (Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade): “No início a sociedade era composta inteiramente de alcoólicos tentando ajudar uns aos outros.” O número de membros “passou da marca de quinhentos mil.” Então eles “permitiram que políticos e reformadores, alcoólicos e não alcoólicos, usassem a sociedade para os seus próprios fins.” Oradores tomaram partido sobre a escravidão. Alguns viraram cruzados da temperança, empenhados em secar o país inteiro. “Em pouquíssimos anos haviam perdido completamente a eficácia em ajudar alcoólicos, e a sociedade desmoronou.” É por isso que a forma longa da Tradição 10 cita pelo nome a “reforma do álcool” (Livro Azul, p. 565). Um bebedor que ouve dizer que as salas são a favor ou contra o seu partido, a sua igreja ou o seu bar tem mais um motivo para nunca entrar. Hoje a pressão vem como campanha: uma lei sobre bebida, uma briga por verba e alguém falando em nome da “comunidade da recuperação” como se as pessoas nas salas tivessem assinado embaixo. Teste esta noite: pergunte se o nome da sua reunião aparece em algum lugar fora da sala, do lado de alguém.

Para refletir

Meio milhão de alcoólicos sóbrios perderam o poder de ajudar o próximo bêbado assim que a sua sociedade tomou partido em público. Existe algum bebedor que ficaria fora da minha sala por causa de um lado que ela tomou?

Fundamentado em: Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade (Unidade: o Segundo Legado — os Washingtonianos); forma longa, Tradição 10 (Livro Azul, p. 565).

Tradição 10

“Alcoólicos Anônimos não opina sobre questões que lhe são alheias; portanto, o nome de A.A. jamais deverá aparecer em controvérsias públicas.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.