Porozmawiaj z Recovery EinsteinemNie jesteś sam – w dzień i w nocy
Tradycja 10 · 1 października

Pół miliona

Codzienne Tradycje · 1 października

Zagrożenie

Droga wyjścia dla pół miliona alkoholików umarła, bo opowiadała się po stronach w publicznych sporach, a pierwszym, kogo straciła, był pijak. Bill W. opowiedział historię waszyngtończyków, ruchu o sto lat starszego od AA („Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość”): „Na początku stowarzyszenie składało się wyłącznie z alkoholików, którzy próbowali sobie nawzajem pomagać”. Liczba ich członków „przekroczyła pięćset tysięcy”. Potem „pozwolili politykom i reformatorom, zarówno alkoholikom, jak i niealkoholikom, wykorzystywać stowarzyszenie do własnych celów”. Mówcy opowiadali się po stronach w sprawie niewolnictwa. Niektórzy zostali krzyżowcami abstynencji, chcącymi wysuszyć cały kraj. „W ciągu kilku zaledwie lat całkowicie utracili skuteczność w pomaganiu alkoholikom, a stowarzyszenie upadło”. Dlatego wersja pełna Tradycji 10 wymienia z nazwy „reformy alkoholowe” (Wielka Księga, s. 565). Pijący, który słyszy, że sale są za jego partią, kościołem czy barem albo przeciw nim, ma jeszcze jeden powód, by nigdy nie wejść. Dziś to ciążenie przychodzi jako kampania: ustawa o alkoholu, spór o finansowanie i ktoś mówiący w imieniu „środowiska zdrowiejących”, jakby ludzie z sal się pod tym podpisali. Sprawdź to dziś wieczorem: zapytaj, czy nazwa twojego mityngu pojawia się gdziekolwiek poza salą, po czyjejkolwiek stronie.

Do przemyślenia

Pół miliona trzeźwych alkoholików straciło zdolność pomagania następnemu pijakowi, gdy ich stowarzyszenie publicznie opowiedziało się po jednej ze stron. Czy jest pijący, który trzymałby się z dala od mojej sali z powodu strony, po której ona stanęła?

Na podstawie: „Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość” (Jedność: Drugie Dziedzictwo – waszyngtończycy); wersja pełna, Tradycja 10 (Wielka Księga, s. 565).

Tradycja 10

„Anonimowi Alkoholicy nie zajmują stanowiska wobec problemów spoza ich wspólnoty, ażeby imię AA nie zostało nigdy uwikłane w publiczne polemiki.”
Przeczytaj wersję pełną (s. 563–566). Wersja skrócona ze s. 561–562 jest tą, którą wszyscy cytują – ale to wersja pełna mówi, co Tradycje naprawdę znaczą. Na przykład zastrzeżenie Tradycji 3 o „żadnych innych powiązaniach” istnieje tylko w wersji pełnej. To jedno zastrzeżenie sprawia, że żaden ośrodek leczenia nie może być właścicielem grupy AA. Większość tego, co krąży w internecie, je pomija.

I rozróżnienie, które warto mieć jasne: Tradycje dotyczą zarządzania, nie teologii. Wiążą grupy AA i Wspólnotę – nie pojedyncze osoby i nie firmy z zewnątrz. Przyjęto je w 1950 roku, by nikt nie mógł zawładnąć AA ani podporządkować sobie Wspólnoty. Nie są regulaminem twojego życia osobistego.

Codzienne Tradycje to niezależny materiał edukacyjny Recovery Starts – nie jest to oficjalna literatura AA, nie jest powiązany z Alcoholics Anonymous World Services i nie jest poradą medyczną. Dwanaście Tradycji jest własnością AA. Odniesienia do stron dotyczą Alcoholics Anonymous (Wielkiej Księgi), wyd. IV (angielskiego): wersja skrócona s. 561–562, wersja pełna s. 563–566. Jeśli jesteś w kryzysie, w Polsce zadzwoń pod bezpłatny numer 116 123 lub 800 70 2222 (całą dobę), a gdy zagrożone jest życie – pod 112; w USA i Kanadzie zadzwoń pod 988 (Suicide & Crisis Lifeline) i poproś o tłumacza na polski.