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Tradición 10 · 1 de octubre

Medio millón

Tradiciones diarias · 1 de octubre

La amenaza

Una salida para medio millón de alcohólicos murió porque tomó partido en peleas públicas, y lo primero que perdió fue al borracho. Bill W. contó la historia de los Washingtonianos, un movimiento un siglo anterior a A.A. (A.A. llega a su mayoría de edad): "Al principio la sociedad estaba compuesta enteramente por alcohólicos que trataban de ayudarse unos a otros." Su membresía "superó la marca de los quinientos mil". Luego "permitieron que políticos y reformadores, alcohólicos y no alcohólicos por igual, usaran la sociedad para sus propios fines." Los oradores tomaron partido sobre la esclavitud. Algunos se volvieron cruzados de la templanza, empeñados en dejar seco a todo el país. "En muy pocos años perdieron por completo su eficacia para ayudar a los alcohólicos, y la sociedad se derrumbó." Por eso la forma larga de la Tradición 10 nombra por su nombre la "reforma del alcohol" (Libro Grande, p. 565). Un bebedor que oye que las salas están a favor o en contra de su partido, su iglesia o su bar tiene una razón más para no entrar jamás. Hoy el tirón viene en forma de campaña: una ley sobre el alcohol, una disputa por fondos y alguien que habla en nombre de "la comunidad de recuperación" como si las personas de las salas hubieran firmado. Compruébalo esta noche: pregunta si el nombre de tu reunión aparece en algún lugar fuera de la sala, del lado de alguien.

Para meditar

Medio millón de alcohólicos sobrios perdieron su poder de ayudar al siguiente borracho cuando su sociedad tomó partido en público. ¿Hay un bebedor que se quedaría fuera de mi sala por un bando que ha tomado?

Fundamentado en: A.A. llega a su mayoría de edad (La Unidad: el segundo legado — los washingtonianos); forma larga, Tradición 10 (Libro Grande, p. 565).

Tradición 10

«A.A. no tiene opinión acerca de asuntos ajenos a sus actividades; por consiguiente su nombre nunca debe mezclarse en polémicas públicas.»
Lee la Forma Larga (pp. 563–566). La forma corta de las pp. 561–562 es la que todo el mundo cita, pero la Forma Larga es donde las Tradiciones dicen de verdad lo que significan. La cláusula de la Tradición 3 sobre "ninguna otra afiliación", por ejemplo, existe solo en la Forma Larga. Esa sola cláusula es la razón por la que ningún centro de tratamiento puede ser dueño de un grupo de A.A. La mayor parte de lo que circula en internet la omite.

Y una distinción que conviene tener clara: las Tradiciones son gobierno, no teología. Obligan a los grupos de A.A. y a la Comunidad, no a las personas ni a los negocios externos. Se adoptaron en 1950 para evitar que A.A. fuera propiedad de alguien o que otros se apoderaran de ella. No son un reglamento para tu vida personal.

Tradiciones diarias es un recurso educativo independiente de Recovery Starts — no es literatura oficial de A.A., no está afiliado a Alcoholics Anonymous World Services y no es consejo médico. Las Doce Tradiciones son propiedad de A.A. Las referencias de página corresponden a Alcohólicos Anónimos (el Libro Grande), 4.ª edición: forma corta 561–562, forma larga 563–566. Si estás en crisis, llama o envía un mensaje al 988 (Línea de Prevención del Suicidio y Crisis; en Estados Unidos, marca 2 para español o escribe AYUDA).