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Tradição 9 · 17 de setembro

Um cassetete jurídico

Tradições diárias · 17 de setembro

Antes da Tradição

Ofereceram a A.A. o poder de governar, por lei, e ela recusou. Depois que um estúdio de cinema usou indevidamente o nome de A.A., o próprio presidente da junta — um advogado — propôs uma Carta do Congresso, uma lei do Congresso protegendo o nome como a Cruz Vermelha é protegida. Bill W. foi honesto sobre o que a sede viu nisso (Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade): “um cassetete jurídico desse tamanho e peso poderia facilmente ser usado” contra quem ainda desafiasse a lei. “Parecia uma ideia magnífica e nós, da sede, éramos todos a favor.” Os delegados — os membros que os grupos haviam enviado — disseram não. O raciocínio deles é a frase mais clara deste mês: “Significaria a organização legal de uma Irmandade cujas Tradições insistiam em que ela não fosse organizada.” O parecer escrito deles foi mais longe: “Uma incorporação por lei do Congresso criaria por lei um poder de governar que seria contrário às nossas Tradições e as violaria.” Um poder de governar. Foi isso que A.A. recusou, mesmo para proteger o próprio nome de quem o usava indevidamente. Então ponha isso ao lado de qualquer pessoa hoje que queira ser dona do nome, licenciar reuniões ou certificar quem pode levar a mensagem “para proteger A.A.” A.A. já decidiu o que a proteção custa. Escolheu a porta aberta e nenhum cassetete.

Para refletir

A.A. recusou uma lei que protegia o próprio nome porque a proteção vinha com um poder de governar. Que proteção desejei que teria custado mais do que aquilo que protegia?

Fundamentado em: Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade (a Carta do Congresso; a resolução da Conferência).

Tradição 9

“A.A., como tal, jamais deverá ser organizado; podemos, porém, criar juntas ou comitês de serviço diretamente responsáveis perante aqueles a quem prestam serviços.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.