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Tradição 9 · 15 de setembro

Responsabilidade, não autoridade

Tradições diárias · 15 de setembro

Como ela é capturada

Todo serviço em A.A. parece um cargo, e nenhum é. O folheto é exato sobre a diferença (folheto P-43 de A.A.): “Desde os que preparam o café até os custódios da Junta de Serviços Gerais, quem participa do trabalho de serviço de A.A. está assumindo responsabilidade — e não tomando autoridade.” Depois lista quem responde a quem, e a lista corre num único sentido. “Os dirigentes do grupo respondem aos membros do grupo; os comitês de intergrupo, aos grupos de uma localidade”, e assim por diante até “o Escritório de Serviços Gerais, a Junta e os comitês da Junta, a todos os grupos e membros em toda parte.” Ponha isso ao lado do modo como toda outra organização com que você já lidou é construída. O mesmo folheto faz isso por você: “Numa empresa comum, o conselho tem o poder final de determinar os planos e a política da empresa.” E depois, o de A.A.: “Na indústria, as filiais pulam quando a matriz fala. Nosso ESG é apenas uma central de informações de A.A., oferecendo sugestões baseadas em experiências que os grupos lhe relatam.” Então a pergunta a fazer sobre qualquer coisa que faça o trabalho de A.A. não é como se chama, nem quem a dirige, nem se tem boas intenções. É em que sentido as frases correm. Um órgão que presta contas às pessoas a quem serve está fazendo serviço de A.A. Um órgão que as instrui tornou-se outra coisa, e não precisou anunciar a mudança.

Para refletir

Todo serviço em A.A. é uma responsabilidade que alguém aceitou, nunca uma autoridade que alguém recebeu. A quem responde a pessoa que dirige a minha reunião, e como eu descobriria?

Fundamentado em: P-43, As Doze Tradições Ilustradas (Tradição Nove).

Tradição 9

“A.A., como tal, jamais deverá ser organizado; podemos, porém, criar juntas ou comitês de serviço diretamente responsáveis perante aqueles a quem prestam serviços.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.