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Tradição 9 · 6 de setembro

Farras de fazer regras

Tradições diárias · 6 de setembro

A ameaça

Um grupo assustado faz regras, e as regras causam mais dano do que aquilo de que ele tinha medo. Bill W. viu isso acontecer com quase todos os primeiros grupos e o nomeou no próprio folheto de A.A. sobre as Tradições (P-17, p. 12): “Em algum momento, a maioria dos grupos de A.A. entra numa farra de fazer regras.” Uma farra é uma bebedeira. O grupo cresce depressa, alguns membros bebem, alguns pedem dinheiro na sala, e os firmes ficam com medo pelo que amam. Então votam: “Estatutos, regimentos e regras de admissão de membros são aprovados com entusiasmo, e se concede autoridade a comitês para filtrar os indesejáveis e disciplinar os malfeitores.” Agora a sala tem um comitê com poder de pôr um bêbado para fora. É isso que a Tradição 9 quer dizer com organizado. Bill registrou o resultado na mesma página: fazer cumprir as regras causou mais problemas “do que o pior que o pior dos piores jamais fez”. As regras foram abandonadas. As pessoas que elas foram escritas para manter de fora ficaram, e o grupo passou a vê-las “não como ameaças, mas como nossos professores”. Nenhum grupo de A.A. precisa de um comitê para protegê-lo dos próprios recém-chegados. Nunca precisou.

Para refletir

As regras machucaram o grupo mais do que os bêbados, então A.A. jogou fora as regras e ficou com os bêbados. De quem decidi que preciso me proteger — e quanto isso custou?

Fundamentado em: P-17, A Tradição de A.A.: Como Ela Se Desenvolveu (pp. 12–13).

Tradição 9

“A.A., como tal, jamais deverá ser organizado; podemos, porém, criar juntas ou comitês de serviço diretamente responsáveis perante aqueles a quem prestam serviços.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.