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Tradição 9 · 5 de setembro

Para onde corre o dinheiro

Tradições diárias · 5 de setembro

Como ela é capturada

A Tradição 9 diz duas coisas, e a metade famosa é a errada. Primeiro: A.A. jamais deverá ser organizada. Depois a exceção — pode criar juntas ou comitês de serviço, os escritórios que atendem o telefone. Essa é a permissão; a salvaguarda é a condição que vem junto (Livro Azul, p. 562): esses órgãos permanecem “diretamente responsáveis perante aqueles a quem prestam serviços”. Bill explicou como essa cláusula é aplicada (folheto P-17 de A.A.): pelo dinheiro, não pelo caráter de ninguém. “Se algum deles se tornasse ineficiente ou autoritário, o remédio é bastante simples. O A.A. comum suspenderia seu apoio financeiro até que as condições mudassem.” Siga o caminho: as pessoas servidas são as que pagam, então podem parar de pagar, então o órgão que as serve não pode se dar ao luxo de deixar de servi-las. Isso é um circuito, não uma virtude. A responsabilidade corre para o lado em que corre o financiamento — automaticamente, quer alguém queira, quer não. Agora aplique isso a qualquer órgão que faça trabalho de recuperação pago por clientes, seguradoras ou donos. Pode ter uma equipe decente. Pode manter um bom programa. Ainda assim responde para cima, porque essa é a única direção que o circuito permite. Não é preciso vilão. Então, quando você estiver descobrindo se algo é A.A. ou algo vestindo as roupas de A.A., não pergunte o que ele diz sobre si mesmo. Pergunte quem poderia fechá-lo mantendo o dinheiro no bolso.

Para refletir

As pessoas que poderiam fechar o meu grupo base são as pessoas sentadas nele. Isso vale para todo o resto em que me apoio para continuar sóbrio?

Fundamentado em: P-17 (suspender seu apoio financeiro; nos servir bem ou fechar as portas); forma curta e forma longa, Tradição 9.

Tradição 9

“A.A., como tal, jamais deverá ser organizado; podemos, porém, criar juntas ou comitês de serviço diretamente responsáveis perante aqueles a quem prestam serviços.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.