Wir sollten, nicht Sie müssen

Bevor es eine Zweite Tradition gab, wurden aus AAs erstem Buch die Befehle herausgenommen, wo immer es ging, damit niemand darin über dem Leser stünde. Als 1939 Exemplare des Manuskripts zur Stellungnahme verschickt wurden, schickte ein Psychiater in Montclair, New Jersey, Dr. Howard, eine Kritik zurück: Der Text sei voller Sie und müssen. Bill W. erinnerte sich (AA wird mündig): „Seine Idee war, alle Formen von Zwang zu entfernen“. Zwang heißt, jemanden zu etwas zu zwingen. Bill widersprach zuerst, gab dann nach: „es war völlig offensichtlich, dass der Arzt vollkommen recht hatte.“ So spricht das Buch überwiegend als wir, erzählt, was wir taten und was wir fanden, und lässt den Leser frei, es anzunehmen oder zu lassen. Die Traditionen wuchsen aus derselben Wurzel. Die Langform gibt einer Gruppe eine einzige Autorität (Blaues Buch, englische Ausgabe, S. 563): „einen liebenden Gott, wie Er sich in dem Gewissen unserer Gruppe zu erkennen gibt.“ Kein Mitglied, kein Vorsitzender, kein alter Hase bekommt ein Sie-müssen über irgendjemanden. Doch in manchen Räumen heute ist das Müssen überall: Sie müssen eine Stammgruppe haben, Sie müssen neunzig Meetings machen, Sie müssen sich jeden Tag melden, sonst sind Sie draußen. Das sind Befehle, und das Buch selbst hatte sie herausgeredigiert. Prüfen Sie es heute Abend: Zählen Sie, wie oft Sie in Ihrem Meeting „Sie müssen“ hören, und fragen Sie, wer dem Sprecher die Autorität dazu gegeben hat.