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Tradición 2 · 27 de febrero

Nosotros debemos, no «tú tienes que»

Tradiciones diarias · 27 de febrero

Antes de la Tradición

Antes de que existiera una Tradición Dos, el primer libro de A.A. tuvo sus órdenes retiradas siempre que fue posible, para que nadie en él se pusiera por encima del lector. Cuando salieron copias del manuscrito para recibir comentarios en 1939, un psiquiatra de Montclair, Nueva Jersey, el Dr. Howard, devolvió una crítica: el texto estaba lleno de tú y debes. Bill W. recordó (A.A. llega a su mayoría de edad): "Su idea era eliminar todas las formas de coerción". Coerción quiere decir obligar a alguien. Bill discutió en contra al principio y luego cedió: "era perfectamente evidente que el doctor tenía toda la razón." Así que el libro habla sobre todo en nosotros, contando lo que hicimos y lo que encontramos, y deja al lector libre de tomarlo o dejarlo. Las Tradiciones crecieron de la misma raíz. La Forma Larga le da a un grupo una sola autoridad (Libro Grande, p. 563): "un Dios amoroso tal como se exprese en la conciencia de nuestro grupo." Ningún miembro, presidente o veterano tiene un tienes-que sobre nadie. Sin embargo, en algunas salas hoy el deber está en todas partes: tienes que tener un grupo base, tienes que hacer noventa reuniones, tienes que registrarte todos los días, o te vas. Esas son órdenes, y el propio libro las hizo editar. Pruébalo esta noche: cuenta cuántas veces oyes "tienes que" en tu reunión, y pregunta quién le dio autoridad a quien lo dice.

Para meditar

El libro de A.A. quitó los tienes-que para que nadie se pusiera por encima del lector. ¿Quién en mi sala reparte órdenes que el propio libro se negó a dar?

Fundamentado en: forma larga, Tradición 2 (Libro Grande, p. 563); A.A. llega a su mayoría de edad (Servicio: el Tercer Legado — las copias mimeografiadas y el Dr. Howard).

Tradición 2

«Para el propósito de nuestro grupo sólo existe una autoridad fundamental: un Dios amoroso tal como se exprese en la conciencia de nuestro grupo. Nuestros líderes no son más que servidores de confianza; no gobiernan.»
Lee la Forma Larga (pp. 563–566). La forma corta de las pp. 561–562 es la que todo el mundo cita, pero la Forma Larga es donde las Tradiciones dicen de verdad lo que significan. La cláusula de la Tradición 3 sobre "ninguna otra afiliación", por ejemplo, existe solo en la Forma Larga. Esa sola cláusula es la razón por la que ningún centro de tratamiento puede ser dueño de un grupo de A.A. La mayor parte de lo que circula en internet la omite.

Y una distinción que conviene tener clara: las Tradiciones son gobierno, no teología. Obligan a los grupos de A.A. y a la Comunidad, no a las personas ni a los negocios externos. Se adoptaron en 1950 para evitar que A.A. fuera propiedad de alguien o que otros se apoderaran de ella. No son un reglamento para tu vida personal.

Tradiciones diarias es un recurso educativo independiente de Recovery Starts — no es literatura oficial de A.A., no está afiliado a Alcoholics Anonymous World Services y no es consejo médico. Las Doce Tradiciones son propiedad de A.A. Las referencias de página corresponden a Alcohólicos Anónimos (el Libro Grande), 4.ª edición: forma corta 561–562, forma larga 563–566. Si estás en crisis, llama o envía un mensaje al 988 (Línea de Prevención del Suicidio y Crisis; en Estados Unidos, marca 2 para español o escribe AYUDA).