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Tradición 5 · 7 de mayo

Un prospecto de primera

Tradiciones diarias · 7 de mayo

Antes de la Tradición

El primer grupo de A.A. empezó con dos borrachos sobrios pidiéndole a un hospital el peor caso que tuviera. El Libro Grande lo cuenta (p. 156): «Un día llamaron a la enfermera jefe de un hospital local. Le explicaron su necesidad y le preguntaron si tenía un prospecto alcohólico de primera clase». Un prospecto es alguien a quien esperas ganar. Ella tenía uno: un abogado que había ingresado ocho veces en seis meses y estaba atado a su cama. No había ninguna reunión que pudiera encontrar. Fueron a verlo y le contaron sus propias historias de bebida hasta que se reconoció en cada una. A los pocos días salió de ese hospital, y nunca volvió a beber. Luego los tres salieron a buscar al siguiente. El Libro Grande (p. 158): «había tres alcohólicos en esa ciudad, que ahora sentían que tenían que dar a otros lo que habían encontrado, o hundirse». Hundirse quiere decir acabar. Eso era un grupo antes de que ninguna Tradición lo nombrara: alcohólicos que salen hacia el que todavía bebe, porque sus propias vidas dependían de ello. La Forma Larga le dio después a todo grupo «un solo objetivo primordial» (Libro Grande, p. 563). Pruébalo esta noche: pregunta si alguien de tu grupo le ha preguntado alguna vez a un hospital, a un centro de desintoxicación o a un refugio dónde están los bebedores.

Para meditar

El primer grupo fue hacia el bebedor; no lo esperó. ¿Mi grupo sabe dónde están esta noche los bebedores de mi ciudad?

Fundamentado en: Libro Grande, pp. 156–158 (Una visión para ti); forma larga, Tradición 5 (Libro Grande, p. 563).

Tradición 5

«Cada grupo tiene un solo objetivo primordial — llevar el mensaje al alcohólico que aún está sufriendo.»
Lee la Forma Larga (pp. 563–566). La forma corta de las pp. 561–562 es la que todo el mundo cita, pero la Forma Larga es donde las Tradiciones dicen de verdad lo que significan. La cláusula de la Tradición 3 sobre "ninguna otra afiliación", por ejemplo, existe solo en la Forma Larga. Esa sola cláusula es la razón por la que ningún centro de tratamiento puede ser dueño de un grupo de A.A. La mayor parte de lo que circula en internet la omite.

Y una distinción que conviene tener clara: las Tradiciones son gobierno, no teología. Obligan a los grupos de A.A. y a la Comunidad, no a las personas ni a los negocios externos. Se adoptaron en 1950 para evitar que A.A. fuera propiedad de alguien o que otros se apoderaran de ella. No son un reglamento para tu vida personal.

Tradiciones diarias es un recurso educativo independiente de Recovery Starts — no es literatura oficial de A.A., no está afiliado a Alcoholics Anonymous World Services y no es consejo médico. Las Doce Tradiciones son propiedad de A.A. Las referencias de página corresponden a Alcohólicos Anónimos (el Libro Grande), 4.ª edición: forma corta 561–562, forma larga 563–566. Si estás en crisis, llama o envía un mensaje al 988 (Línea de Prevención del Suicidio y Crisis; en Estados Unidos, marca 2 para español o escribe AYUDA).