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Tradición 5 · 6 de mayo

A.A. a secas

Tradiciones diarias · 6 de mayo

La amenaza

En 1947 la amenaza al único propósito de A.A. vino de miembros que querían demasiado a A.A. Bill W. describió al miembro que «lo hace todo» (folleto de A.A. P-17, p. 24): «también cree que tenemos la respuesta para todos y para todo lo que tenga que ver con el alcohol». Ese miembro quería el nombre y el crédito de A.A. detrás de la investigación, los hospitales y la educación, y sostenía que se podían recaudar millones para obras buenas. Sonaba generoso. La respuesta de Bill, desde la experiencia, fue tajante: «ni A.A. en su conjunto ni ningún grupo de A.A. debería meterse en ninguna actividad que no sea el A.A. a secas». A.A. a secas quiere decir el trabajo sencillo y nada añadido: alcohólicos que llevan el mensaje al alcohólico. La Forma Larga lo dice en una línea. Cada grupo tiene «un solo objetivo primordial: llevar su mensaje al alcohólico que aún sufre» (Libro Grande, p. 563). Toda actividad paralela que un grupo adopta le quita tiempo, dinero y atención al bebedor para quien existe, y le da al público motivo para preguntarse para qué sirve de verdad A.A. Un bebedor que cree que A.A. es una campaña tiene una razón más para mantenerse lejos. Hoy la atracción es una causa que suena cercana: una concentración, una caminata de concienciación, un evento conjunto con un programa. Pruébalo esta noche: haz una lista de todo en lo que tu grupo pone su nombre o su dinero, y pregunta cuáles de esas cosas llevan el mensaje.

Para meditar

Un grupo que hace muchas cosas buenas puede perder lo único que solo él puede hacer. ¿A qué más, además de la reunión, le pone su nombre mi grupo?

Fundamentado en: P-17, p. 24 («Peligros de vincular A.A. a otros proyectos», 1947); forma larga, Tradición 5 (Libro Grande, p. 563).

Tradición 5

«Cada grupo tiene un solo objetivo primordial — llevar el mensaje al alcohólico que aún está sufriendo.»
Lee la Forma Larga (pp. 563–566). La forma corta de las pp. 561–562 es la que todo el mundo cita, pero la Forma Larga es donde las Tradiciones dicen de verdad lo que significan. La cláusula de la Tradición 3 sobre "ninguna otra afiliación", por ejemplo, existe solo en la Forma Larga. Esa sola cláusula es la razón por la que ningún centro de tratamiento puede ser dueño de un grupo de A.A. La mayor parte de lo que circula en internet la omite.

Y una distinción que conviene tener clara: las Tradiciones son gobierno, no teología. Obligan a los grupos de A.A. y a la Comunidad, no a las personas ni a los negocios externos. Se adoptaron en 1950 para evitar que A.A. fuera propiedad de alguien o que otros se apoderaran de ella. No son un reglamento para tu vida personal.

Tradiciones diarias es un recurso educativo independiente de Recovery Starts — no es literatura oficial de A.A., no está afiliado a Alcoholics Anonymous World Services y no es consejo médico. Las Doce Tradiciones son propiedad de A.A. Las referencias de página corresponden a Alcohólicos Anónimos (el Libro Grande), 4.ª edición: forma corta 561–562, forma larga 563–566. Si estás en crisis, llama o envía un mensaje al 988 (Línea de Prevención del Suicidio y Crisis; en Estados Unidos, marca 2 para español o escribe AYUDA).