« Votre meilleure façon de penser vous a menés ici » figure-t-il dans le Gros Livre ?

Ce que la recherche a trouvé

Toutes nos sources ont été fouillées à la recherche de « best thinking », « thinking got », « thinking brought », « stinking thinking » et « your thinking », les sauts de page étant raccordés. Aucune de ces recherches ne trouve la formule, ni dans le texte du programme, ni dans les histoires d’aucune édition, ni dans les brochures, ni dans les livres d’histoire.

Là où le texte rejoint la formule

Le Gros Livre dit bien, plus d’une fois, que l’esprit même de l’alcoolique ne pouvait pas le rendre sobre :

• La raison a perdu devant le premier verre. « Notre raisonnement sensé n’a pas réussi à nous retenir. L’idée insensée l’a emporté. » (p. 37).
• La connaissance de soi a échoué. Après son traitement, Bill pensait : « Voilà sûrement la réponse : la connaissance de soi. » (p. 7), puis il a bu de nouveau (p. 7). Fred, après sa rechute, « a vu que la volonté et la connaissance de soi ne l’aideraient pas dans ces étranges trous mentaux » (p. 42). Le chapitre dit que le véritable alcoolique « sera absolument incapable d’arrêter de boire sur la base de la connaissance de soi » (p. 39).
• Leurs propres idées. « Nos idées n’ont pas fonctionné. Mais l’idée de Dieu, si. » (p. 52). Plus tôt, le même chapitre admet que « nous, agnostiques et athées, avons choisi de croire que notre intelligence humaine était le dernier mot » (p. 49).
• La volonté propre. L’alcoolique est « un exemple extrême de volonté propre déchaînée » (p. 62), et « nos difficultés, pensons-nous, sont fondamentalement de notre propre fabrication » (p. 62).
• La raison a des limites. « Nous avons donc vu que la raison n’est pas tout. » (p. 54). La raison, telle que la plupart d’entre nous l’emploient, n’est pas entièrement fiable, « même si elle émane de nos meilleurs esprits » (p. 54–55). Les « meilleurs esprits » dont il est question sont les experts qui avaient prouvé que l’homme ne volerait jamais (p. 55), non l’alcoolique en particulier.

Là où le texte contredit l’usage courant de la formule

Quand la formule est employée pour dire « ne faites pas confiance à votre esprit, ne pensez pas, faites simplement ce qu’on vous dit », le texte du programme dit autre chose :

• La raison est un don. « La logique, c’est formidable. Nous l’aimions. Nous l’aimons encore. » (p. 53). « Ce n’est pas par hasard que nous avons reçu le pouvoir de raisonner » (p. 53). Les auteurs disent qu’ils ne se contenteraient pas d’une proposition qui ne se prêterait pas à une démarche raisonnable (p. 53), et ils passent le chapitre 4 à donner des raisons (p. 48–55).
• La pensée, purifiée, sert tous les jours. Le matin de la Onzième Étape : demander à Dieu de diriger notre pensée, « en demandant tout particulièrement qu’elle soit débarrassée de l’apitoiement sur soi-même, des motifs malhonnêtes ou intéressés » (p. 86). « Dans ces conditions, nous pouvons employer nos facultés mentales avec assurance, car après tout Dieu nous a donné un cerveau pour que nous nous en servions. » (p. 86). « Notre vie de pensée sera placée sur un plan bien plus élevé quand notre pensée sera débarrassée des mauvais motifs. » (p. 86).
• La façon qu’avait Bill de vérifier sa pensée. « Je devais mettre ma pensée à l’épreuve de la nouvelle conscience de Dieu en moi. » (p. 13).
• Là où la pensée déraille. Hormis la volonté propre (ci-dessus), le livre situe le problème dans la boisson : l’alcoolique « est souvent parfaitement sensé et équilibré en tout sauf en ce qui concerne l’alcool » (p. 21). « Si intelligents que nous ayons pu être à d’autres égards, là où l’alcool était en cause, nous avons été étrangement insensés. » (p. 38). Le chapitre 10 le qualifie de « victime d’une pensée tordue, directement causée par l’action de l’alcool sur son cerveau » (p. 140).

Ce que cela signifie

La formule contient un point réel tiré du livre : le raisonnement, la volonté et la connaissance de soi de l’alcoolique ne l’ont pas empêché de boire, et la volonté propre l’a mis en difficulté. Le livre n’en conclut pas que la pensée est l’ennemie. Il dit que l’esprit fait défaut sur la question du premier verre et lorsqu’il est mené par des motifs égoïstes, et que la réponse est une Puissance supérieure à nous-mêmes, après quoi on dit au lecteur d’utiliser son cerveau avec assurance (p. 86). Voir : « Ce n’est pas un problème de boisson, c’est un problème de pensée » est-il dans le Gros Livre ?

Lisez-le vous-même

• Chapitre 3, « Autres données sur l’alcoolisme » (p. 37–43) (en anglais) : https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt3.pdf
• Chapitre 4, « Nous, les agnostiques » (p. 48–55) (en anglais) : https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt4.pdf
• Chapitre 6, « À l’œuvre ! » (Onzième Étape, p. 86–87) (en anglais) : https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt6.pdf
• Chapitre 1, « L’histoire de Bill » (p. 7, 13) (en anglais) : https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt1.pdf

Sources

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