¿Está «tu mejor forma de pensar te trajo aquí» en el Libro Grande?
En resumen:
- No. El dicho no está en el Libro Grande ni en ningún otro lugar de nuestras fuentes.
- Parte de su idea sí está en el texto del programa: el razonamiento sensato del alcohólico «no logró mantenernos a raya» (p. 37), el conocimiento de sí mismo no mantuvo sobrios a Bill ni a Fred (pp. 7, 42), y «Nuestras ideas no funcionaron. Pero la idea de Dios sí» (p. 52).
- Pero el texto no le dice a nadie que deje de pensar. Dice que «la lógica es una gran cosa» (p. 53), razona con el que duda durante páginas, y en el Paso Once dice que «Dios nos dio cerebro para usarlo» (p. 86). Lo que desconfía es del pensamiento del alcohólico sobre la bebida, del pensamiento movido por la voluntad propia, y de la razón tratada como la última palabra (pp. 49, 54).
Lo que halló la búsqueda
Se buscó en todas nuestras fuentes «best thinking», «thinking got», «thinking brought», «stinking thinking» y «your thinking» (las búsquedas fueron en inglés), con los saltos de página unidos. Ninguna encuentra el dicho, ni en el texto del programa, ni en las historias de ninguna edición, ni en los folletos, ni en los libros de historia.
Dónde el texto coincide con el dicho
El Libro Grande sí dice, más de una vez, que la propia mente del alcohólico no podía hacerlo sobrio:
- La razón perdió ante el primer trago. «Nuestro razonamiento sensato no logró mantenernos a raya. La idea insensata se impuso» (p. 37).
- El conocimiento de sí mismo fracasó. Después del tratamiento, Bill pensó: «Seguramente esta era la respuesta: el conocimiento de sí mismo» (p. 7), y luego volvió a beber (p. 7). Fred, tras su recaída, «vio que la fuerza de voluntad y el conocimiento de sí mismo no ayudarían en esos extraños puntos ciegos mentales» (p. 42). El capítulo dice que el verdadero alcohólico «será absolutamente incapaz de dejar de beber a base de conocimiento de sí mismo» (p. 39).
- Sus propias ideas. «Nuestras ideas no funcionaron. Pero la idea de Dios sí» (p. 52). Antes, el mismo capítulo admite que «los agnósticos y ateos elegimos creer que nuestra inteligencia humana era la última palabra» (p. 49).
- La voluntad propia. El alcohólico es «un ejemplo extremo de voluntad propia desbocada» (p. 62), y «nuestros problemas, pensamos, son básicamente obra nuestra» (p. 62).
- La razón tiene límites. «Por lo tanto, vimos que la razón no lo es todo» (p. 54). La razón tal como la usamos la mayoría no es del todo fiable, «aunque emane de nuestras mejores mentes» (pp. 54–55). Las «mejores mentes» ahí son los expertos que una vez demostraron que los hombres nunca podrían volar (p. 55), no el alcohólico en particular.
Dónde el texto discrepa de cómo suele usarse el dicho
Cuando el dicho se usa para decir «no confíes en tu mente, no pienses, haz lo que te digan», el texto del programa dice otra cosa:
- La razón es un don. «La lógica es una gran cosa. Nos gustaba. Todavía nos gusta» (p. 53). «No es por casualidad que se nos dio el poder de razonar» (p. 53). Los autores dicen que no se darían por satisfechos con una propuesta que no se prestara a un enfoque razonable (p. 53), y dedican el Capítulo 4 a dar razones (pp. 48–55).
- El pensamiento, depurado, se usa cada día. La mañana del Paso Once: pedir a Dios que dirija nuestro pensamiento, «pidiendo especialmente que esté libre de autocompasión, de motivos deshonestos o egoístas» (p. 86). «En estas condiciones podemos emplear nuestras facultades mentales con seguridad, pues después de todo Dios nos dio cerebro para usarlo» (p. 86). «Nuestra vida de pensamiento se elevará a un plano mucho más alto cuando nuestro pensamiento esté limpio de motivos equivocados» (p. 86).
- La manera de Bill de comprobar su pensamiento. «Yo debía poner a prueba mi pensamiento con la nueva conciencia de Dios que había en mi interior» (p. 13).
- Dónde falla el pensamiento. Aparte de la voluntad propia (arriba), el libro ubica el problema en la bebida: el alcohólico «a menudo es perfectamente sensato y equilibrado en todo excepto en el licor» (p. 21). «Por inteligentes que hayamos sido en otros aspectos, donde ha intervenido el alcohol hemos estado extrañamente locos» (p. 38). El Capítulo 10 lo llama «víctima de un pensamiento torcido, causado directamente por la acción del alcohol en su cerebro» (p. 140).
Qué significa esto
El dicho encierra una idea real del libro: el razonamiento, la fuerza de voluntad y el conocimiento de sí mismo del propio alcohólico no le impidieron beber, y la voluntad propia lo metió en problemas. El libro no concluye que el pensamiento sea el enemigo. Dice que la mente falla en el asunto del primer trago y cuando la mueven motivos egoístas, y que la respuesta es un Poder superior a nosotros mismos, después de lo cual se le dice al lector que use su cerebro con seguridad (p. 86). Mira: ¿Está «no es un problema de bebida, es un problema de pensamiento» en el Libro Grande?
Léelo tú mismo
- Capítulo 3, «Algo más acerca del alcoholismo» (pp. 37–43): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt3.pdf
- Capítulo 4, «Nosotros los agnósticos» (pp. 48–55): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt4.pdf
- Capítulo 6, «En acción» (Paso Once, pp. 86–87): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt6.pdf
- Capítulo 1, «La historia de Bill» (pp. 7, 13): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt1.pdf
Fuentes
| Fuente | Páginas | Fecha |
|---|---|---|
| Todas nuestras fuentes (con búsqueda) | — | varias |
| Alcohólicos Anónimos, Capítulos 1–6 y 10 | 7, 13, 21, 37–42, 49–55, 62, 86, 140 | 1939 |
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