آیا «بهترین فکرتان شما را به اینجا رساند» در کتاب بزرگ است؟

جست‌وجو چه یافت

همهٔ منابع ما برای «بهترین فکر»، «فکر شما را»، «فکر آورد»، «افکار گندیده» و «فکر شما» جست‌وجو شد، با اتصال شکست صفحه‌ها. هیچ‌کدام این شعار را نشان نمی‌دهد، نه در متن برنامه، نه در داستان‌های هیچ ویرایش، نه در جزوه‌ها و کتاب‌های تاریخ.

جایی که متن با شعار هم‌نظر است

کتاب بزرگ بیش از یک بار می‌گوید که ذهن خود الکلی نتوانست او را هوشیار کند:

• عقل در برابر نخستین جرعه باخت. «استدلال سالم ما نتوانست مهارمان کند. ایدهٔ دیوانه‌وار پیروز شد.» (ص. ۳۷).
• خودشناسی شکست خورد. بیل پس از درمان فکر کرد «مسلماً این پاسخ بود — خودشناسی.» (ص. ۷)، و دوباره نوشید (ص. ۷). فرد، پس از لغزشش، «دید که نیروی اراده و خودشناسی در آن نقطه‌های خالی ذهنیِ عجیب کمکی نمی‌کنند» (ص. ۴۲). فصل می‌گوید الکلیِ واقعی «به هیچ‌وجه نمی‌تواند بر پایهٔ خودشناسی نوشیدن را ترک کند» (ص. ۳۹).
• ایده‌های خودشان. «ایده‌های ما کار نکرد. اما ایدهٔ خدا کار کرد.» (ص. ۵۲). پیش‌تر همین فصل اعتراف می‌کند که «ما ندانم‌گرایان و بی‌خدایان ترجیح دادیم باور کنیم هوش انسانی‌مان آخرین حرف است» (ص. ۴۹).
• ارادهٔ خود. الکلی «نمونه‌ای افراطی از ارادهٔ خودِ افسارگسیخته» است (ص. ۶۲)، و «به گمان ما مشکلاتمان اساساً ساختهٔ خودمان است» (ص. ۶۲).
• عقل حد دارد. «پس دیدیم که عقل همه‌چیز نیست.» (ص. ۵۴). عقل، آن‌گونه که بیشتر ما به کار می‌بریم، کاملاً قابل اتکا نیست، «حتی اگر از بهترین ذهن‌های ما برخیزد» (ص. ۵۴–۵۵). «بهترین ذهن‌ها» در آنجا کارشناسانی‌اند که روزی ثابت کردند آدمی هرگز نمی‌تواند پرواز کند (ص. ۵۵)، نه الکلی به‌طور خاص.

جایی که متن با شیوهٔ رایج استفاده از شعار موافق نیست

وقتی شعار به این معنا به کار می‌رود که «به ذهنت اعتماد نکن، فکر نکن، فقط آنچه می‌گویند بکن»، متن برنامه خلاف آن را می‌گوید:

• عقل هدیه است. «منطق چیز بسیار خوبی است. دوستش داشتیم. هنوز هم دوستش داریم.» (ص. ۵۳). «به تصادف نیست که قدرت استدلال به ما داده شد» (ص. ۵۳). نویسندگان می‌گویند با پیشنهادی که به رویکردی معقول تن ندهد راضی نمی‌شدند (ص. ۵۳)، و فصل ۴ را صرف آوردن دلیل می‌کنند (ص. ۴۸–۵۵).
• تفکرِ پاک‌شده هر روز به کار می‌رود. صبح قدم یازدهم: از خدا بخواهیم تفکرمان را هدایت کند، «به‌ویژه بخواهیم که از ترحم به خود، انگیزه‌های ناصادقانه یا خودخواهانه جدا باشد» (ص. ۸۶). «در این شرایط می‌توانیم با اطمینان از قوای ذهنی‌مان استفاده کنیم، چون به هر حال خدا مغز به ما داد تا به کار ببریم.» (ص. ۸۶). «وقتی تفکرمان از انگیزه‌های نادرست پاک شود، زندگی فکری‌مان در سطحی بسیار بالاتر قرار می‌گیرد.» (ص. ۸۶).
• شیوهٔ بیل برای وارسی تفکرش. «قرار بود تفکرم را با آگاهی تازهٔ خدایی در درونم بسنجم.» (ص. ۱۳).
• جایی که تفکر خراب می‌شود. جدا از ارادهٔ خود (بالا)، کتاب مشکل را در نوشیدن می‌یابد: الکلی «دربارهٔ همه‌چیز جز مشروب اغلب کاملاً معقول و متعادل است» (ص. ۲۱). «هر قدر در جنبه‌های دیگر هوشمند بوده باشیم، هرجا الکل در میان بوده، به‌طرز عجیبی دیوانه بوده‌ایم.» (ص. ۳۸). فصل ۱۰ او را «قربانی تفکری کج که مستقیماً از اثر الکل بر مغزش پدید آمده» می‌نامد (ص. ۱۴۰).

این به چه معناست

شعار نکته‌ای واقعی از کتاب را در خود دارد: استدلال، نیروی اراده و خودشناسی خود الکلی او را از نوشیدن بازنداشت، و ارادهٔ خود او را به دردسر انداخت. کتاب نتیجه نمی‌گیرد که فکر کردن دشمن است. می‌گوید ذهن در موضوع نخستین جرعه و وقتی انگیزه‌های خودخواهانه آن را می‌راند شکست می‌خورد، و پاسخ نیرویی برتر از خودمان است، و پس از آن به خواننده گفته می‌شود با اطمینان از مغزش استفاده کند (ص. ۸۶). نگاه کنید به: آیا «مشکل نوشیدن نیست، مشکل تفکر است» در کتاب بزرگ هست؟

خودتان بخوانید

• فصل ۳، «بیشتر دربارهٔ الکلیسم» (ص. ۳۷–۴۳): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt3.pdf
• فصل ۴، «ما ندانم‌گرایان» (ص. ۴۸–۵۵): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt4.pdf
• فصل ۶، «دست به کار» (قدم یازدهم، ص. ۸۶–۸۷): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt6.pdf
• فصل ۱، «داستان بیل» (ص. ۷، ۱۳): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt1.pdf

منابع

Recovery Starts مستقل است و به الکلی‌های گمنام وابسته نیست. نقل‌قول‌ها کوتاه و با ذکر منبع‌اند؛ کتاب بزرگ © A.A. World Services, Inc. است.

این صفحه‌ها به پرسش‌هایی دربارهٔ AA از روی نشریات منتشرشدهٔ خود AA پاسخ می‌دهند، که به‌طور کامل خوانده شده‌اند و هر نقل‌قولشان کلمه به کلمه با صفحه‌ای که به آن ارجاع می‌دهد سنجیده شده است. Recovery Starts مستقل است و به الکلی‌های گمنام وابسته نیست. چه خوانده‌ایم و هر منبع چه زمانی نوشته شده.