Står ”din bästa tankeverksamhet förde dig hit” i Stora Boken?
Kort sagt:
- Nej. Talesättet finns inte i Stora Boken eller någon annanstans i våra källor.
- En del av dess idé finns i programtexten: alkoholistens sunda förnuft ”misslyckades med att hålla oss i schack” (s. 37), självkännedom höll inte Bill eller Fred nyktra (s. 7, 42), och ”Våra idéer fungerade inte. Men Gud-idén gjorde det.” (s. 52).
- Men texten säger inte åt någon att sluta tänka. Den säger ”Logik är en fin sak” (s. 53), resonerar med tvivlaren i flera sidor och säger i Steg 11 ”Gud har ju gett oss hjärnor att använda” (s. 86). Det den misstror är alkoholistens tänkande om drickande, tänkande som drivs av egen vilja, och förnuftet behandlat som sista ordet (s. 49, 54).
Vad sökningen fann
Alla våra källor genomsöktes efter ”best thinking”, ”thinking got”, ”thinking brought”, ”stinking thinking” och ”your thinking”, med sidbrytningar sammanfogade. Ingen av dem ger träff på talesättet, varken i programtexten, berättelserna i någon upplaga, broschyrerna eller historieböckerna.
Där texten instämmer i talesättet
Stora Boken säger, mer än en gång, att alkoholistens eget sinne inte kunde göra honom nykter:
- Förnuftet förlorade mot det första glaset. ”Vårt sunda förnuft misslyckades med att hålla oss i schack. Den vansinniga idén vann.” (s. 37).
- Självkännedom svek. Efter behandlingen trodde Bill ”Detta var säkert svaret – självkännedom.” (s. 7), och drack sedan igen (s. 7). Fred, efter sitt återfall, ”såg att viljestyrka och självkännedom inte skulle hjälpa i de där egendomliga mentala blindfläckarna” (s. 42). Kapitlet säger att den riktige alkoholisten ”absolut inte kommer att kunna sluta dricka på grundval av självkännedom” (s. 39).
- Deras egna idéer. ”Våra idéer fungerade inte. Men Gud-idén gjorde det.” (s. 52). Tidigare i samma kapitel medger det att ”vi agnostiker och ateister valde att tro att vår mänskliga intelligens var det sista ordet” (s. 49).
- Egen vilja. Alkoholisten är ”ett extremt exempel på skenande självvilja” (s. 62), och ”våra problem är, tror vi, i grunden självförvållade” (s. 62).
- Förnuftet har gränser. ”Därför insåg vi att förnuftet inte är allt.” (s. 54). Förnuftet, så som de flesta av oss använder det, är inte helt pålitligt, ”även om det härrör från våra bästa hjärnor” (s. 54–55). De ”bästa hjärnorna” där är experterna som en gång bevisade att människor aldrig skulle kunna flyga (s. 55), inte alkoholisten särskilt.
Där texten inte instämmer i hur talesättet ofta används
När talesättet används för att betyda ”lita inte på ditt sinne, tänk inte, gör bara som du blir tillsagd” säger programtexten något annat:
- Förnuftet är en gåva. ”Logik är en fin sak. Vi tyckte om den. Vi tycker fortfarande om den.” (s. 53). ”Det är inte av en slump vi har fått förmågan att resonera” (s. 53). Skribenterna säger att de inte skulle nöja sig med ett förslag som inte lät sig närmas med förnuft (s. 53), och de ägnar kapitel 4 åt att ge skäl (s. 48–55).
- Tänkandet, rensat, används varje dag. Steg 11:s morgon: be Gud leda vårt tänkande, ”och be särskilt att det befrias från självömkan, oärliga eller själviska motiv” (s. 86). ”Under dessa förhållanden kan vi använda våra mentala förmågor med trygghet, ty Gud har trots allt gett oss hjärnor att använda.” (s. 86). ”Vårt tankeliv kommer att placeras på ett mycket högre plan när vårt tänkande rensats från felaktiga motiv.” (s. 86).
- Bills sätt att pröva sitt tänkande. ”Jag skulle pröva mitt tänkande mot den nya Gudsmedvetenheten inom mig.” (s. 13).
- Där tänkandet går fel. Bortsett från egen vilja (ovan) placerar boken problemet i drickandet: alkoholisten ”är ofta helt förnuftig och välbalanserad i allt utom sprit” (s. 21). ”Hur intelligenta vi än har varit i andra avseenden, har vi, där alkohol har varit inblandat, varit märkligt galna.” (s. 38). Kapitel 10 kallar honom ”ett offer för skevt tänkande, direkt orsakat av alkoholens verkan på hans hjärna” (s. 140).
Vad detta innebär
Talesättet rymmer en verklig poäng från boken: alkoholistens eget resonerande, viljestyrka och självkännedom hindrade honom inte från att dricka, och egen vilja ställde till det för honom. Boken drar inte slutsatsen att tänkandet är fienden. Den säger att sinnet sviker i frågan om det första glaset och när det styrs av själviska motiv, och att svaret är en Kraft större än vi själva, varefter läsaren uppmanas att använda sina hjärnor med trygghet (s. 86). Se: Står ”det är inte ett dryckesproblem, det är ett tankeproblem” i Stora Boken?
Läs själv
- Kapitel 3, ”Mer om alkoholism” (s. 37–43): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt3.pdf
- Kapitel 4, ”Vi agnostiker” (s. 48–55): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt4.pdf
- Kapitel 6, ”Till handling” (Steg 11, s. 86–87): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt6.pdf
- Kapitel 1, ”Bills berättelse” (s. 7, 13): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt1.pdf
Källor
| Källa | Sidor | Datum |
|---|---|---|
| Alla våra källor (genomsökta) | — | olika |
| Alcoholics Anonymous, kapitel 1–6, 10 | 7, 13, 21, 37–42, 49–55, 62, 86, 140 | 1939 |
Recovery Starts är oberoende och inte knutet till Anonyma Alkoholister. Citaten är korta och har angiven källa; Stora Boken är © A.A. World Services, Inc.
De här sidorna besvarar frågor om AA utifrån AA:s egen utgivna litteratur, läst i sin helhet, med varje citat kontrollerat ord för ord mot den sida det hänvisar till. Recovery Starts är oberoende och inte knutet till Anonyma Alkoholister. Vad vi har läst, och när varje källa skrevs.