Comment le Gros Livre dit-il de faire la Quatrième Étape ?
En bref :
- La Quatrième Étape est « Nous avons procédé sans crainte à un inventaire moral, approfondi de nous-mêmes. » (p. 59) Le Gros Livre explique comment aux pages 63 à 71, au chapitre 5.
- On l’écrit. Le livre examine d’abord les ressentiments, puis les peurs, puis la conduite sexuelle, et dans chacun il passe de ce que les autres ont fait à l’endroit où nous étions fautifs.
- L’exemple de liste de ressentiments du livre a trois colonnes (p. 65). La quatrième partie, qui consiste à chercher nos propres erreurs, est décrite dans le texte qui suit (p. 67), et non dessinée comme une colonne.
- Elle doit se faire sans tarder, aussitôt après la décision de la Troisième Étape, et la liste des personnes lésées qu’elle produit devient la liste de la Huitième Étape (p. 76).
Pourquoi un inventaire
Le livre le compare à un inventaire commercial : un processus de constat des faits, où l’on affronte ces faits, pour trouver les « marchandises avariées ou invendables » et s’en débarrasser « promptement et sans regret » (p. 64). Il s’agit de trouver les causes de la consommation : « Notre alcool n’était qu’un symptôme » (p. 64). Convaincus que c’était l’ego qui les avait vaincus, ils ont examiné ses formes courantes (p. 64).
1. Les ressentiments
« Le ressentiment est le contrevenant numéro un » (p. 64). La méthode, dans l’ordre du livre : - Le mettre sur papier. Dresser la liste des personnes, des institutions ou des principes contre lesquels on est en colère (p. 64). - Se demander pourquoi. On a généralement constaté que l’estime de soi, le portefeuille, les ambitions ou les relations personnelles, y compris sexuelles, étaient « blessés ou menacés » (p. 64-65). - Placer le préjudice en face de chaque nom. L’exemple du livre (p. 65) a trois colonnes : « Je suis en colère contre », « La cause » et « Ce qui est touché en moi ». Le mot « peur » est inscrit à côté de plusieurs entrées. - Reprendre toute sa vie. « Rien ne comptait, sauf la rigueur et l’honnêteté » (p. 65). - Puis regarder les choses autrement. Le livre dit que conclure que les autres avaient tort était le point où la plupart s’arrêtaient, et que cela les gardait blessés (p. 66). Le ressentiment, pour l’alcoolique, est fatal : il nous coupe « de la lumière de l’Esprit » (p. 66). Ils en sont donc venus à voir les personnes qui leur avaient fait du tort comme peut-être spirituellement malades, et ont demandé à Dieu de les aider à leur témoigner la patience qu’ils auraient envers un ami malade (p. 66-67). - Trouver sa propre part. Mettant de côté les torts de l’autre, ils ont cherché leurs propres erreurs : « Où avions-nous été égoïstes, malhonnêtes, intéressés et apeurés ? » (p. 67) Même quand ce n’était pas entièrement leur faute, ils s’efforçaient de ne pas tenir compte de l’autre. « L’inventaire était le nôtre, pas celui de l’autre » (p. 67). Ils ont noté leurs défauts noir sur blanc (p. 67).
2. Les peurs
Ils ont remarqué le mot « peur » à côté de tant d’entrées (p. 67), et ainsi « Nous avons passé nos peurs en revue de façon approfondie. Nous les avons mises sur papier » (p. 68), même quand aucun ressentiment ne les accompagnait. Ils se sont demandé pourquoi ils avaient chacune d’elles, et ont constaté que la confiance en soi les avait trahis (p. 68). Ils ont demandé à Dieu de leur ôter la peur et de tourner leur attention vers ce qu’Il voulait qu’ils soient (p. 68).
3. La conduite sexuelle
Le livre dit vouloir rester en dehors de la controverse sur la sexualité et ne pas être « l’arbitre de la conduite sexuelle de qui que ce soit » (p. 69). L’inventaire porte ici sur son propre comportement : Où avions-nous été égoïstes, malhonnêtes ou sans égards ? Qui avions-nous blessé ? Qu’aurions-nous dû faire à la place ? (p. 69) « Nous avons mis tout cela par écrit et l’avons examiné » (p. 69). À partir de là, ils ont façonné un idéal pour l’avenir, ont éprouvé chaque relation en se demandant si elle était égoïste, et ont été prêts à réparer leurs torts là où ils avaient fait du mal, à condition de ne pas en causer davantage en le faisant (p. 69).
Ce qu’on obtient au bout du compte
Le résumé du livre à la page 70 : si vous avez été minutieux, vous avez beaucoup écrit. Vous avez dressé la liste de vos ressentiments et les avez analysés, vous avez commencé à apprendre la tolérance, même envers vos ennemis, et vous avez « dressé la liste des personnes que nous avons blessées par notre conduite » (p. 70). Cette liste des personnes lésées est celle qu’utilise la Huitième Étape : « Nous l’avons faite quand nous avons fait l’inventaire » (p. 76). Le livre ne décrit pas d’« inventaire des torts causés » distinct, avec son propre format.
Quand le faire
Tout de suite. La décision de la Troisième Étape « ne pouvait guère avoir d’effet durable à moins d’être suivie sur-le-champ » d’un effort vigoureux pour affronter ce qui nous a fait obstacle (p. 64). Le chapitre suivant passe ensuite directement à la Cinquième Étape (p. 72). Le livre ne dit rien d’un inventaire qui prendrait des mois ; il ne donne pas non plus de délai, au-delà de « sur-le-champ ».
Lisez-le vous-même
- Chapitre 5, « Notre méthode » (p. 58-71), avec l’inventaire aux pages 63-71, gratuit auprès des AA : https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt5.pdf
- Chapitre 6, « À l’œuvre ! » (p. 72-88), pour la suite : https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt6.pdf
- Le livre complet, Alcoholics Anonymous, est en vente auprès des Services mondiaux des AA à https://onlineliterature.aa.org.
Sources
| Source | Pages | Première publication |
|---|---|---|
| Alcoholics Anonymous, chapitre 5, « Notre méthode » (Quatrième Étape) | 59, 63–71 | 1939 |
| Alcoholics Anonymous, chapitre 6, « À l’œuvre ! » | 72, 76 | 1939 |
Les numéros de page sont ceux de la quatrième édition (2001), en anglais. La Préface dit que les chapitres du programme sont « restés en grande partie intacts » depuis 1939 (p. xi), mais nos sources ne contiennent aucune première édition permettant de comparer les numéros de page. Les citations sont de notre traduction.
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