L’expression anglaise « turn it over » figure-t-elle dans le Gros Livre ?

Ce que la recherche a trouvé

Toutes nos sources ont été interrogées pour « turn it over », « turned it over », « turn everything over », « turn(ed) ... over » et « God’s hands », en joignant les sauts de page.

• Texte du programme, avant-propos, appendices : aucun « turn it over ». « Turn ... over » n’apparaît que dans la Troisième Étape et son explication (p. 59, 60). « In God’s hands » apparaît aux pages 80, 100, 120 et 124.
• Histoires personnelles (quatrième édition, 2001) : dans « L’homme qui a maîtrisé la peur » (Partie I), l’auteur, tout juste sorti de l’hôpital et enfermé dans sa chambre chez le Dr Bob « dans une ville inconnue » en septembre 1938, saisi de peur, prie : « Mon Dieu, depuis dix-huit ans je suis incapable de gérer ce problème. Je Vous en prie, laissez-moi Vous le remettre. » (“God, for eighteen years I have been unable to handle this problem. Please let me turn it over to you.”) (p. 251). « Médecin, guérissez-vous vous-même ! » (Partie II) décrit la rage de l’alcoolique à qui l’on dit qu’il doit « confier toute l’affaire à quelqu’un d’autre » (“turn the whole business over to someone else”) (p. 306).
• Histoires imprimées en 1939 puis retirées (Experience, Strength and Hope, 2003) : pas comme expression. « Le rechuteur » obtient des résultats en plaçant sa vie « entre les mains de Dieu chaque jour » (Experience, Strength and Hope, 2003).
• Dr Bob et les pionniers (1980) : à propos de la scission de 1939 entre les membres d’Akron et de Cleveland, le livre suppose : « Peut-être que Dr Bob s’en est simplement remis à Dieu. » (“Perhaps Dr. Bob just turned it over.”) (Dr Bob et les pionniers, 1980), et cite des paroles qu’on lui attribue alors : « Il ne sert à rien de s’inquiéter de ces choses-là. » (Dr Bob et les pionniers, 1980). C’est la suggestion du livre de 1980, non une expression de Dr Bob lui-même.

Ce que remet la Troisième Étape, et comment le livre l’explique (p. 59–64)

La Troisième Étape est la décision « de confier notre volonté et notre vie aux soins de Dieu tel que nous Le concevions » (p. 59). Le livre ne s’arrête pas là : « Que voulons-nous dire au juste par là, et que faisons-nous au juste ? » (p. 60).

• Pourquoi. « La première exigence est d’être convaincus que toute vie menée selon la volonté propre ne peut guère être une réussite. » (p. 60). L’homme obstiné est comme un acteur qui veut diriger tout le spectacle (p. 60–61), et l’égoïsme est « la racine de nos difficultés » (p. 62).
• Ce qui change. « Tout d’abord, nous avons dû cesser de jouer à Dieu. » (p. 62). « Ensuite, nous avons décidé qu’à partir de là, dans ce drame de la vie, Dieu serait notre Metteur en scène. » (p. 62). Avec cela, « Nous avions un nouvel Employeur. » (p. 63).
• Les mots. La prière de la Troisième Étape : « Mon Dieu, je m’offre à Vous pour que Vous fassiez de moi et avec moi comme bon Vous semble. » (p. 63). Voir : Qu’est-ce que la prière de la Troisième Étape, et où se trouve-t-elle ?
• Ce qui vient ensuite. « Ce n’était qu’un début » (p. 63). « Ensuite, nous nous sommes lancés dans une action vigoureuse » (p. 63), l’inventaire, parce que la décision « ne pouvait avoir que peu d’effet durable à moins d’être suivie sans délai d’un effort soutenu » pour affronter et nous défaire de ce qui nous bloquait (p. 64).

Bill décrit la même démarche à l’hôpital : « Je me suis placé sans réserve sous Ses soins et Sa direction. » (p. 13), et « Je dois me tourner en toutes choses vers le Père de la Lumière qui préside à nos destinées à tous. » (p. 14).

Remettre un problème entre les mains de Dieu

Le texte du programme parle aussi de remettre des difficultés précises, ce qui est souvent le sens de “turn it over” : - Un homme devant une réparation qui pouvait le ruiner « a vu qu’il devait remettre l’issue entre les mains de Dieu, sinon il recommencerait bientôt à boire » (p. 80). Il a alors fait sa réparation, publiquement (p. 80). - À une épouse dont le mari a de nouveau bu : « Si l’on veut éviter une rechute, mettez le problème, comme tout le reste, entre les mains de Dieu. » (p. 120). - « Quand nous regardons en arrière, nous nous rendons compte que ce qui nous est arrivé quand nous nous sommes remis entre les mains de Dieu valait mieux que tout ce que nous aurions pu planifier. » (p. 100). - Tout au long de la journée, la Onzième Étape nous fait nous arrêter « quand nous sommes agités ou dans le doute » et demander la bonne pensée ou la bonne action, en disant « Que Votre volonté soit faite » (p. 87–88).

Remettre l’issue à Dieu ne remplace pas l’action dans ces pages : l’homme de la page 80 fait quand même sa réparation, et après l’abandon de la Troisième Étape, l’inventaire est quand même écrit (p. 63–64). Dans le même passage, on dit à l’épouse de la page 120 de remonter le moral de son mari et de ne pas essayer de le mettre à l’abri de la tentation (p. 120).

Lisez-le vous-même

• Chapitre 5, « Notre méthode » (p. 58-64) : https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt5.pdf
• Chapitre 6, « À l’œuvre ! » (p. 80, 87–88) : https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt6.pdf
• Chapitre 1, « L’histoire de Bill » (p. 13–14) : https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt1.pdf
• Chapitre 8, « Aux conjointes » (p. 120) : https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt8.pdf
• Histoires personnelles, Partie I, « L’homme qui a maîtrisé la peur » (p. 251) : https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_personalstories_partI.pdf
• Dr Bob et les pionniers et Experience, Strength and Hope sont vendus par A.A. World Services : https://onlineliterature.aa.org

Sources

Recovery Starts est indépendant et n’est affilié ni aux Alcooliques anonymes ni à aucun autre organisme. Les citations sont brèves et sourcées ; le Gros Livre, Experience, Strength and Hope et Dr Bob et les pionniers sont © A.A. World Services, Inc.

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