گفت‌وگو با Recovery Einsteinتنها نیستید — شب یا روز
خانه ‹ پرسش‌هایی دربارهٔ AA، از دل کتاب‌ها ‹ شعارها: آیا در کتاب‌ها هست؟

آیا «آن را بسپار» در کتاب بزرگ هست؟

خلاصه:

  • نه به‌عنوان جمله‌ای در برنامه. عبارت «آن را بسپار» در متن برنامهٔ ۱۹۳۹، صفحه‌های ۱ تا ۱۶۴، نیامده است. آنچه در متن برنامه هست قدم سوم است: «تصمیم گرفتیم که اراده و زندگی‌مان را به پروردگاری که خود درک می‌کردیم بسپاریم.» (ص. ۵۹).
  • خود عبارت در یک داستان شخصی است، دعای مردی در ۱۹۳۸، نخستین دعایش در سی سال: «لطفاً بگذار آن را به تو بسپارم.» (ص. ۲۵۱)، و در دکتر باب و پیشکسوتان خوب (۱۹۸۰).
  • در متن برنامه، آنچه سپرده می‌شود کل اراده و زندگی است، و کتاب آن را به تفصیل توضیح می‌دهد (صص. ۶۰–۶۳): دست از بازی کردن نقش خدا بردار، او را به‌عنوان کارگردان بپذیر، بعد عمل کن. همچنین از قرار دادن یک نتیجه یا مشکل خاص «در دستان خدا» سخن می‌گوید (صص. ۸۰، ۱۲۰)؛ در روشن‌ترین مورد، مرد نتیجه را به خدا می‌سپارد و باز هم جبران خود را انجام می‌دهد (ص. ۸۰).

جست‌وجو چه یافت

همهٔ منابع ما برای «آن را بسپار»، «آن را سپرد»، «همه‌چیز را بسپار»، «بسپار ...» و «در دستان خدا» جست‌وجو شد، با پیوند دادن شکست صفحه‌ها.

  • متن برنامه، پیشگفتارها، پیوست‌ها: «آن را بسپار» نیست. «بسپار ...» فقط در قدم سوم و توضیح آن آمده است (صص. ۵۹، ۶۰). «در دستان خدا» در صص. ۸۰، ۱۰۰، ۱۲۰ و ۱۲۴ آمده است.
  • داستان‌های شخصی (ویرایش چهارم انگلیسی، ۲۰۰۱): «مردی که بر ترس چیره شد» (بخش ۱) نویسنده‌ای را نشان می‌دهد که تازه از بیمارستان بیرون آمده و در سپتامبر ۱۹۳۸ در اتاقش در خانهٔ دکتر باب «در شهری غریب» محبوس است و ترس او را گرفته، دعا می‌کند: «خدایا، هجده سال است که نمی‌توانم این مشکل را اداره کنم. لطفاً بگذار آن را به تو بسپارم.» (ص. ۲۵۱). «ای پزشک، خود را درمان کن!» (بخش ۲) خشم الکلی را توصیف می‌کند از اینکه به او گفته‌اند باید «کل ماجرا را به دیگری بسپارد» (ص. ۳۰۶).
  • داستان‌هایی که در ۱۹۳۹ چاپ شدند و بعدها حذف شدند (تجربه، نیرو و امید، ۲۰۰۳): نه به‌عنوان عبارت. «آن‌که دوباره می‌لغزد» با قرار دادن زندگی‌اش «هر روز در دستان خدا» به نتیجه می‌رسد (تجربه، نیرو و امید، ۲۰۰۳).
  • دکتر باب و پیشکسوتان خوب (۱۹۸۰): در نوشتن دربارهٔ انشعاب ۱۹۳۹ میان اعضای آکرون و کلیولند، کتاب حدس می‌زند: «شاید دکتر باب فقط آن را سپرده بود.» (دکتر باب و پیشکسوتان خوب، ۱۹۸۰)، و سخنانی را نقل می‌کند که در آن زمان به او نسبت داده می‌شود: «نگرانی دربارهٔ این چیزها فایده‌ای ندارد.» (دکتر باب و پیشکسوتان خوب، ۱۹۸۰). این پیشنهاد کتاب ۱۹۸۰ است، نه عبارت خود دکتر باب.

آنچه قدم سوم می‌سپارد، و کتاب چگونه توضیح می‌دهد (صص. ۵۹–۶۴)

قدم سوم تصمیم «سپردن اراده و زندگی‌مان به پروردگاری که خود درک می‌کردیم» است (ص. ۵۹). کتاب آن را همان‌جا رها نمی‌کند: «دقیقاً مقصودمان از این چیست، و دقیقاً چه باید بکنیم؟» (ص. ۶۰).

  • چرا. «نخستین الزام این است که متقاعد شویم هر زندگی‌ای که با اراده‌خواهی اداره شود به‌سختی می‌تواند موفق باشد.» (ص. ۶۰). مرد خودخواه مثل بازیگری است که می‌خواهد کل نمایش را اداره کند (صص. ۶۰–۶۱)، و خودخواهی «ریشهٔ دردسرهای ما» است (ص. ۶۲).
  • چه چیز تغییر می‌کند. «پیش از هر چیز، باید از نقش خدا بازی کردن دست می‌کشیدیم.» (ص. ۶۲). «سپس تصمیم گرفتیم که از این پس در این نمایش زندگی، خدا کارگردان ما باشد.» (ص. ۶۲). با آن، «کارفرمای تازه‌ای داشتیم.» (ص. ۶۳).
  • کلمات. دعای قدم سوم: «پروردگارا، خود را تقدیم تو می‌دارم؛ با من کن و از من ساز آنچه خود اراده کنی.» (ص. ۶۳). ببینید: دعای قدم سوم چیست و کجاست؟
  • بعد چه می‌آید. «این فقط یک آغاز بود» (ص. ۶۳). «سپس به راه عمل جدی افتادیم» (ص. ۶۳)، یعنی ترازنامه، چون تصمیم «اگر بلافاصله با تلاشی سخت دنبال نشود اثر پایداری نخواهد داشت» برای رو در رو شدن با آنچه راهمان را بسته بود و رها شدن از آن (ص. ۶۴).

بیل همین را در بیمارستان توصیف می‌کند: «خود را بی‌قید و شرط تحت مراقبت و هدایت او قرار دادم.» (ص. ۱۳)، و «باید در همه‌چیز به پدر نور روی آورم که بر همهٔ ما فرمان می‌راند.» (ص. ۱۴).

قرار دادن یک مشکل در دستان خدا

متن برنامه همچنین از سپردن دردسرهای مشخص سخن می‌گوید؛ «آن را بسپار» هم اغلب به همین معنا به کار می‌رود: - مردی که با جبرانی روبه‌رو بود که می‌توانست نابودش کند «دید که باید نتیجه را در دستان خدا بگذارد وگرنه به‌زودی دوباره شروع به نوشیدن می‌کند» (ص. ۸۰). سپس جبران را انجام داد، علنی (ص. ۸۰). - به همسری که شوهرش دوباره نوشیده: «اگر قرار است از تکرار جلوگیری شود، مشکل را، همراه با هر چیز دیگر، در دستان خدا بگذارید.» (ص. ۱۲۰). - «وقتی به گذشته نگاه می‌کنیم، می‌فهمیم چیزهایی که پس از قرار دادن خودمان در دستان خدا به ما رسید از هر چیزی که می‌توانستیم برنامه‌ریزی کنیم بهتر بود.» (ص. ۱۰۰). - در طول روز، قدم یازدهم از ما می‌خواهد «وقتی آشفته یا مردد هستیم» درنگ کنیم و اندیشه یا عمل درست را بخواهیم و بگوییم «اراده‌ات انجام شود» (صص. ۸۷–۸۸).

در این صفحه‌ها سپردن نتیجه به خدا جای عمل را نمی‌گیرد: مرد در ص. ۸۰ باز هم جبران خود را انجام می‌دهد، و پس از تسلیم قدم سوم ترازنامه باز هم نوشته می‌شود (صص. ۶۳–۶۴). همسر در ص. ۱۲۰ در همان بند به شوهرش دلگرمی دادن سفارش می‌شود، نه تلاش برای محافظت او در برابر وسوسه (ص. ۱۲۰).

خودتان بخوانید

منابع

منبع صفحه‌ها تاریخ
الکلی‌های گمنام، کل متن ویرایش چهارم انگلیسی (جست‌وجو شد) — متن برنامهٔ ۱۹۳۹؛ ویرایش چهارم انگلیسی ۲۰۰۱
فصل‌های ۱، ۵–۸ ۱۳–۱۴, ۵۹–۶۴, ۸۰, ۸۷–۸۸, ۱۰۰, ۱۲۰ ۱۹۳۹
«مردی که بر ترس چیره شد»، بخش ۱ ۲۵۱ دعا در سپتامبر ۱۹۳۸ (ص. ۲۵۶)؛ داستان بیش از شانزده سال بعد نوشته شد (ص. ۲۵۱)
«ای پزشک، خود را درمان کن!»، بخش ۲ ۳۰۶ ویرایش چهارم انگلیسی (۲۰۰۱)
«کسی که دوباره لغزید» (تجربه، نیرو و امید) — چاپ‌شده در نخستین ویرایش، ۱۹۳۹؛ گردآوری ۲۰۰۳
دکتر باب و پیشکسوتان خوب — ۱۹۸۰ (پس از ۱۹۵۰)

Recovery Starts مستقل است و به الکلی‌های گمنام وابسته نیست. نقل‌قول‌ها کوتاه و دارای ارجاع‌اند؛ کتاب بزرگ، «تجربه، نیرو و امید» و «دکتر باب و پیشکسوتان خوب» © A.A. World Services, Inc. هستند.

این صفحه‌ها به پرسش‌هایی دربارهٔ AA از روی نشریات منتشرشدهٔ خود AA پاسخ می‌دهند، که به‌طور کامل خوانده شده‌اند و هر نقل‌قولشان کلمه به کلمه با صفحه‌ای که به آن ارجاع می‌دهد سنجیده شده است. Recovery Starts مستقل است و به الکلی‌های گمنام وابسته نیست. چه خوانده‌ایم و هر منبع چه زمانی نوشته شده.