Is "turn it over" in the Big Book?

Not as a saying in the program. The words "turn it over" don't appear in the 1939 program text, pages 1 to 164. What the program text has is Step Three: "Made a decision to turn our will and our lives over to the care of God as we understood Him." (p. 59). The phrase itself is in a personal story, a man's prayer in 1938, his first in thirty years: "Please let me turn it over to you." (p. 251), and in Dr. Bob and the Good Oldtimers (1980). In the program text, what is turned over is the whole will and life, and the book explains it at length (pp. 60–63): quit playing God, take Him as Director, then act. It also speaks of placing a particular outcome or problem "in God's hands" (pp. 80, 120); in the clearest case, the man hands the outcome to God and still makes his amend (p. 80).

Home › AA-vragen, uit de boeken › Gezegden: staat het in de boeken?

Staat “turn it over” in het Grote Boek?

Kort gezegd:

Niet als gezegde in het programma. De woorden “turn it over” staan niet in de programmatekst van 1939, blz. 1 tot 164. Wat de programmatekst wel heeft is Stap Drie: “Besloten onze wil en ons leven over te geven in de hoede van God, zoals wij Hem begrepen.” (blz. 59).
De uitdrukking zelf staat in een ervaringsverhaal, het gebed van een man in 1938, zijn eerste in dertig jaar: “Laat me het alsjeblieft aan U overdragen.” (blz. 251), en in Dr. Bob en de oldtimers (1980).
In de programmatekst wordt de hele wil en het hele leven overgegeven, en het boek legt het uitvoerig uit (blz. 60–63): stop met God spelen, neem Hem als Regisseur, en handel dan. Het spreekt ook van het leggen van een bepaalde uitkomst of een bepaald probleem “in Gods handen” (blz. 80, 120); in het duidelijkste geval legt de man de uitkomst in Gods handen en maakt hij het toch goed (blz. 80).

Wat de zoektocht vond

In al onze bronnen is gezocht op “turn it over”, “turned it over”, “turn everything over”, “turn(ed) ... over” en “God’s hands”, met samengevoegde paginaovergangen.

Programmatekst, voorwoorden, bijlagen: geen “turn it over”. “Turn ... over” komt alleen voor in Stap Drie en de toelichting erop (blz. 59, 60). “In Gods handen” komt voor op blz. 80, 100, 120 en 124.
Ervaringsverhalen (vierde editie, 2001): in “De man die de angst overwon” (deel I) bidt de schrijver, net uit het ziekenhuis en opgesloten in zijn kamer in het huis van Dr. Bob “in een vreemde stad” in september 1938, in de greep van angst: “God, achttien jaar lang ben ik niet in staat geweest dit probleem aan te pakken. Laat me het alsjeblieft aan U overdragen.” (blz. 251). “Arts, genees jezelf!” (deel II) beschrijft de woede van de alcoholist omdat hem gezegd wordt dat hij “de hele zaak aan iemand anders moet overgeven” (blz. 306).
Verhalen die in 1939 gedrukt werden en later geschrapt (Experience, Strength and Hope, 2003): niet als uitdrukking. “De terugvaller” bereikt resultaten door zijn leven “elke dag in Gods handen” te leggen (Experience, Strength and Hope, 2003).
Dr. Bob en de oldtimers (1980): over de splitsing van 1939 tussen de leden in Akron en Cleveland gist het boek: “Misschien droeg Dr. Bob het gewoon over.” (Dr. Bob en de oldtimers, 1980), en citeert woorden die hem toen worden toegeschreven: “Het heeft geen zin je zorgen te maken over deze dingen.” (Dr. Bob en de oldtimers, 1980). Dat is de suggestie van het boek uit 1980, niet Dr. Bobs eigen uitdrukking.

Wat Stap Drie overgeeft, en hoe het boek het uitlegt (blz. 59–64)

Stap Drie is het besluit “onze wil en ons leven over te geven in de hoede van God, zoals wij Hem begrepen” (blz. 59). Het boek laat het daar niet bij: “Wat bedoelen we daar precies mee, en wat doen we precies?” (blz. 60).

Waarom. “Het eerste vereiste is dat we ervan overtuigd zijn dat een leven dat door eigenwil wordt geleid, bezwaarlijk een succes kan zijn.” (blz. 60). De eigenwillige mens is als een acteur die de hele voorstelling wil regisseren (blz. 60–61), en zelfzucht is “de wortel van onze problemen” (blz. 62).
Wat verandert. “Allereerst moesten we ophouden God te spelen.” (blz. 62). “Vervolgens besloten we dat God voortaan in dit drama van het leven onze Regisseur zou zijn.” (blz. 62). Daarmee “hadden we een nieuwe Werkgever” (blz. 63). (blz. 63).
De woorden. Het gebed van de Derde Stap: “God, ik bied mij aan U aan – om met mij op te bouwen en met mij te doen wat U wilt.” (blz. 63). Zie: Wat is het gebed van de Derde Stap, en waar staat het?
Wat er daarna komt. “Dit was slechts een begin” (blz. 63). “Vervolgens begonnen we aan een koers van krachtige actie” (blz. 63), de inventaris, omdat het besluit “weinig blijvend effect kon hebben tenzij het onmiddellijk werd gevolgd door een krachtige inspanning” om onder ogen te zien en kwijt te raken wat ons in de weg stond (blz. 64).

Bill beschrijft hetzelfde te doen in het ziekenhuis: “Ik stelde mij zonder voorbehoud onder Zijn zorg en leiding.” (blz. 13), en “Ik moet mij in alle dingen wenden tot de Vader van het Licht die over ons allen heerst.” (blz. 14).

Een probleem in Gods handen leggen

De programmatekst spreekt ook over het overgeven van bepaalde moeilijkheden, en zo wordt “turn it over” vaak gebruikt: - Een man die voor een goedmaking stond die hem kon ruïneren, “zag dat hij de uitkomst in Gods handen moest leggen, anders zou hij al snel weer gaan drinken” (blz. 80). Hij maakte het toen goed, publiekelijk (blz. 80). - Tegen een vrouw wier man weer gedronken heeft: “Als herhaling voorkomen moet worden, leg dan het probleem, samen met al het andere, in Gods handen.” (blz. 120). - “Als we terugkijken, beseffen we dat de dingen die ons overkwamen toen we onszelf in Gods handen legden, beter waren dan alles wat we zelf hadden kunnen plannen.” (blz. 100). - Door de dag heen laat Stap Elf ons even halt houden “wanneer we opgewonden of onzeker zijn” en vragen om de juiste gedachte of handeling, zeggend “Uw wil geschiede” (blz. 87–88).

De uitkomst aan God geven vervangt in deze pagina’s het handelen niet: de man op blz. 80 maakt het toch goed, en na de overgave van Stap Drie wordt de inventaris nog steeds geschreven (blz. 63–64). De vrouw op blz. 120 krijgt in dezelfde passage te horen haar man op te beuren en niet te proberen hem tegen verleiding af te schermen (blz. 120).

Lees het zelf

Hoofdstuk 5, “Hoe het werkt” (blz. 58–64): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt5.pdf
Hoofdstuk 6, “Aan de slag” (blz. 80, 87–88): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt6.pdf
Hoofdstuk 1, “Bills verhaal” (blz. 13–14): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt1.pdf
Hoofdstuk 8, “Aan de echtgenotes” (blz. 120): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt8.pdf
Ervaringsverhalen, deel I, “De man die de angst overwon” (blz. 251): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_personalstories_partI.pdf
Dr. Bob en de oldtimers en Experience, Strength and Hope worden verkocht door A.A. World Services: https://onlineliterature.aa.org

Bronnen

Bron	Pagina’s	Datum
Alcoholics Anonymous, de hele tekst van de vierde editie (doorzocht)	—	programmatekst van 1939; vierde editie 2001
Hoofdstukken 1, 5–8	13–14, 59–64, 80, 87–88, 100, 120	1939
“De man die de angst overwon”, deel I	251	gebed in september 1938 (blz. 256); verhaal meer dan zestien jaar later geschreven (blz. 251)
“Arts, genees jezelf!”, deel II	306	vierde editie (2001)
“De terugvaller” (Experience, Strength and Hope)	—	gedrukt in de eerste editie, 1939; gebundeld 2003
Dr. Bob en de oldtimers	—	1980 (na 1950)

Recovery Starts is onafhankelijk en niet verbonden aan Anonieme Alcoholisten. Citaten zijn kort en met bronvermelding; het Grote Boek, Experience, Strength and Hope en Dr. Bob en de oldtimers zijn © A.A. World Services, Inc.

Deze pagina’s beantwoorden vragen over AA vanuit de eigen gepubliceerde literatuur van AA, volledig gelezen, waarbij elk citaat woord voor woord is gecontroleerd aan de pagina die erbij staat. Recovery Starts is onafhankelijk en niet verbonden aan Anonieme Alcoholisten. Wat we lazen, en wanneer elke bron is geschreven.