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Steht „turn it over“ („es abgeben“) im Blauen Buch?

Kurz gesagt:

  • Nicht als Redewendung im Programm. Die Wörter „turn it over“ („es abgeben“) kommen im Programmtext von 1939, Seiten 1 bis 164, nicht vor. Der Programmtext enthält den Dritten Schritt: „Wir fassten den Entschluss, unseren Willen und unser Leben der Sorge Gottes – wie wir Ihn verstanden – anzuvertrauen.“ (S. 59).
  • Die Wendung selbst steht in einer Lebensgeschichte, dem Gebet eines Mannes im Jahr 1938, seinem ersten seit dreißig Jahren: „Bitte lass mich es Dir übergeben.“ (S. 251), und in Dr. Bob and the Good Oldtimers (1980).
  • Im Programmtext ist das, was übergeben wird, der ganze Wille und das ganze Leben, und das Buch erklärt es ausführlich (S. 60–63): Schluss damit, Gott zu spielen, Ihn als Regisseur annehmen, dann handeln. Es spricht auch davon, ein bestimmtes Ergebnis oder Problem „in Gottes Hand legen“ (S. 80, 120); im klarsten Fall legt der Mann das Ergebnis in Gottes Hand und macht trotzdem seine Wiedergutmachung (S. 80).

Was die Suche ergab

Alle unsere Quellen wurden nach „turn it over“, „turned it over“, „turn everything over“, „turn(ed) … over“ und „God's hands“ durchsucht, wobei Seitenumbrüche zusammengefügt wurden.

  • Programmtext, Vorworte, Anhänge: kein „turn it over“. „Turn … over“ kommt nur im Dritten Schritt und seiner Erklärung vor (S. 59, 60). „In God's hands“ kommt auf den Seiten 80, 100, 120 und 124 vor.
  • Lebensgeschichten (vierte Auflage, 2001): In „The Man Who Mastered Fear“ (Teil I) betet der Verfasser, gerade aus dem Krankenhaus entlassen und im September 1938 in seinem Zimmer in Dr. Bobs Haus „in einer fremden Stadt“ eingeschlossen, von Angst gepackt: „Gott, achtzehn Jahre lang war ich nicht imstande, dieses Problem zu bewältigen. Bitte lass mich es Dir übergeben.“ (S. 251). „Physician, Heal Thyself!“ (Teil II) beschreibt die Wut des Alkoholikers darüber, dass man ihm sagt, er müsse „die ganze Sache jemand anderem übergeben“ (S. 306).
  • Geschichten, die 1939 gedruckt und später gestrichen wurden (Experience, Strength and Hope, 2003): nicht als Wendung. „The Back-Slider“ erzielt Ergebnisse, indem er sein Leben „jeden Tag in Gottes Hände“ legt (Experience, Strength and Hope, 2003).
  • Dr. Bob and the Good Oldtimers (1980): Über die Spaltung von 1939 zwischen den Mitgliedern in Akron und Cleveland vermutet das Buch: „Vielleicht hat Dr. Bob es einfach abgegeben.“ (Dr. Bob and the Good Oldtimers, 1980), und zitiert Worte, die ihm damals zugeschrieben werden: „Es hat keinen Sinn, sich über diese Dinge Sorgen zu machen.“ (Dr. Bob and the Good Oldtimers, 1980). Das ist die Vermutung des Buches von 1980, nicht Dr. Bobs eigene Wendung.

Was der Dritte Schritt übergibt und wie das Buch es erklärt (S. 59–64)

Der Dritte Schritt ist der Entschluss, „unseren Willen und unser Leben der Sorge Gottes – wie wir Ihn verstanden – anzuvertrauen“ (S. 59). Das Buch lässt es nicht dabei: „Was meinten wir damit – und wie gehen wir vor?“ (S. 60).

  • Warum. „Zunächst müssen wir davon überzeugt sein, dass ein Leben, das von Eigenwillen gesteuert wird, kaum Erfolg haben kann.“ (S. 60). Wer sich vom Eigenwillen leiten lässt, gleicht einem Schauspieler, der die ganze Vorstellung allein bestreiten will (S. 60–61), und Selbstsucht ist „die Wurzel unserer Schwierigkeiten“ (S. 62).
  • Was sich ändert. „Zuallererst mussten wir aufhören, den lieben Gott zu spielen.“ (S. 62). „Als Nächstes beschlossen wir, dass von jetzt an Gott in diesem Drama des Lebens unser Regisseur sein sollte.“ (S. 62). Damit galt: „Wir hatten einen neuen ‚Chef‘“ (S. 63).
  • Die Worte. Das Gebet zum Dritten Schritt: „Gott, ich gebe mich in Deine Hand, richte mich auf und tu mit mir nach Deinem Willen.“ (S. 63). Siehe: Was ist das Gebet zum Dritten Schritt, und wo steht es?
  • Wie es weitergeht. „Das war erst ein Anfang“ (S. 63). „Zunächst stürzten wir uns voller Eifer in die Arbeit“ (S. 63), die Inventur, denn der Entschluss „konnte jedoch nur dann wirksam werden, wenn darauf sofort die echte Anstrengung folgte, den Dingen, die uns den Weg versperrten, ins Auge zu sehen und uns von ihnen zu lösen“ (S. 64).

Bill beschreibt, dass er im Krankenhaus dasselbe tat: „Ich vertraute mich uneingeschränkt Seiner Fürsorge und Leitung an.“ (S. 13), und „Ich muss mich in allem an den Vater des Lichts wenden, der über uns allen steht.“ (S. 14).

Ein Problem in Gottes Hand legen

Der Programmtext spricht auch davon, bestimmte Schwierigkeiten abzugeben, und so wird „turn it over“ oft verwendet: - Ein Mann, der vor einer Wiedergutmachung stand, die ihn ruinieren konnte, „erkannte, dass er alle Folgen, die daraus entstehen würden, in Gottes Hand legen müsse; sonst würde er bald wieder mit dem Trinken anfangen“ (S. 80). Er machte die Wiedergutmachung dann öffentlich (S. 80). - An eine Frau, deren Mann wieder getrunken hat: „Um einen erneuten Rückfall zu vermeiden, sollten Sie das Problem zusammen mit allen anderen Schwierigkeiten in Gottes Hand legen.“ (S. 120). - „Rückblickend erkennen wir, dass alles, was mit uns geschah, nachdem wir uns Gott anvertraut hatten, besser war als alles, was wir jemals hätten planen können.“ (S. 100). - Im Lauf des Tages lässt uns der Elfte Schritt innehalten, „wenn wir tagsüber unruhig sind oder in Zweifel geraten“, und um das richtige Denken und Handeln bitten, mit den Worten „Dein Wille geschehe!“ (S. 87–88).

Das Abgeben des Ergebnisses an Gott ersetzt auf diesen Seiten das Handeln nicht: Der Mann auf S. 80 macht seine Wiedergutmachung trotzdem, und nach der Hingabe des Dritten Schritts wird die Inventur trotzdem geschrieben (S. 63–64). Der Frau auf S. 120 wird in derselben Passage gesagt, sie solle ihren Mann aufmuntern und nicht versuchen, ihn vor Versuchungen abzuschirmen (S. 120).

Selbst nachlesen

Quellen

Quelle Seiten Datum
Alcoholics Anonymous, gesamter Text der vierten Auflage (durchsucht) — Programmtext von 1939; vierte Auflage 2001
Kapitel 1, 5–8 13–14, 59–64, 80, 87–88, 100, 120 1939
„The Man Who Mastered Fear“, Teil I 251 Gebet im September 1938 (S. 256); Geschichte mehr als sechzehn Jahre später geschrieben (S. 251)
„Physician, Heal Thyself!“, Teil II 306 vierte Auflage (2001)
„Der Rückfällige“ (Experience, Strength and Hope) — gedruckt in der ersten Auflage, 1939; gesammelt 2003
Dr. Bob and the Good Oldtimers — 1980 (nach 1950)

Recovery Starts ist unabhängig und nicht mit den Anonymen Alkoholikern verbunden. Zitate sind kurz und mit Quellenangabe; das Blaue Buch, Experience, Strength and Hope und Dr. Bob and the Good Oldtimers sind © A.A. World Services, Inc.

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