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Tradition 4 · 22 avril

À titre de suggestion seulement

Traditions du jour · 22 avril

Avant la Tradition

Avant qu’aucune Tradition soit écrite, le premier livre des AA laissait déjà chaque nouveau groupe se diriger lui-même. En 1939, il n’y avait que quelques centres, et le Gros Livre décrivait ce qui en rayonnait (p. 162) : « De petits noyaux de deux, de trois et de cinq d’entre nous ont surgi dans d’autres communautés ». Personne n’a été envoyé pour les gérer. Le livre s’adressait au lecteur qui pourrait fonder le suivant tout seul, et ne lui remettait aucun règlement. À propos de lui-même, il disait (p. 164) : « Notre livre n’est destiné qu’à suggérer. Nous nous rendons compte que nous ne savons que peu de choses. » Ceux qui ont écrit le livre ne prétendaient pas avoir le droit de diriger ce qu’il avait fait naître. Chaque nouveau groupe a trouvé sa propre soirée de réunion, sa propre salle et ses propres façons de faire. Sept ans plus tard, la forme longue a mis par écrit ce que ces noyaux faisaient depuis toujours (Gros Livre, p. 563) : « En ce qui concerne son propre fonctionnement, chaque groupe des AA ne devrait dépendre d’aucune autorité autre que sa propre conscience. » Aujourd’hui, une nouvelle réunion se voit souvent remettre un scénario avant sa première soirée : le format de l’établissement, les règles du programme, une carte à lire que personne n’a votée. Mettez-le à l’épreuve ce soir : demandez qui a écrit les règles que lit votre réunion, et si votre groupe a jamais voté pour les adopter.

À méditer

Le livre qui a fondé les AA se disait seulement suggestif et laissait chaque groupe se diriger lui-même. Qui a écrit les règles que suit ma réunion ?

Fondé sur : forme longue, Tradition 4 (Gros Livre, p. 563) ; La vie qui vous attend (Gros Livre, p. 162, 164).

Tradition 4

Chaque groupe devrait être autonome, sauf sur les points qui touchent d’autres groupes ou l’ensemble du Mouvement.
Lisez la forme longue (p. 563–566). La forme courte, aux p. 561–562, est celle que tout le monde cite — mais c’est dans la forme longue que les Traditions disent vraiment ce qu’elles veulent dire. La clause de la Tradition 3 sur l’absence de toute autre affiliation, par exemple, n’existe que dans la forme longue. Cette seule clause explique pourquoi aucun centre de traitement ne peut posséder un groupe des AA. Presque tout ce qui circule en ligne l’omet.

Et une distinction qu’il vaut la peine de garder claire : les Traditions relèvent de la gouvernance, pas de la théologie. Elles lient les groupes des AA et le Mouvement — pas les individus, ni les entreprises extérieures. Elles ont été adoptées en 1950 pour empêcher que les AA soient accaparés ou récupérés. Elles ne sont pas un règlement pour votre vie personnelle.

Traditions du jour est une ressource éducative indépendante de Recovery Starts — qui n’est pas de la documentation officielle des AA, qui n’est pas affiliée aux Alcoholics Anonymous World Services et qui ne constitue pas un avis médical. Les Douze Traditions sont la propriété des AA. Les références de pages renvoient à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais) : forme courte p. 561–562, forme longue p. 563–566. Si vous êtes en crise, au Canada, appelez ou textez le 988 (Ligne d’aide en cas de crise de suicide, en français) ; aux États-Unis, appelez le 988 (Suicide & Crisis Lifeline) et demandez un interprète ; en France, appelez le 3114.