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Tradition 8 · 17 août

Le déluge

Traditions du jour · 17 août

Avant la Tradition

Quand le Saturday Evening Post a parlé des AA à l’Amérique en mars 1941, le courrier est arrivé comme la météo. Des appels à l’aide, d’abord par centaines, puis par milliers, ont déferlé sur le petit bureau de New York — chacun venant d’un ivrogne, ou de l’épouse d’un ivrogne, qui demandait quoi faire ce soir même. Les membres ont fait ce que font les membres : ils ont rassemblé toutes les femmes des AA et toutes les épouses de membres des AA qui savaient taper à la machine, et ont transformé l’étage au-dessus du club de la rue Vingt-Quatrième en quartier général d’urgence. Cela n’a pas suffi. Les bénévoles étaient tentés par les lettres types, et le bureau a refusé, pour une raison que Bill W. a consignée (Le Mouvement des AA devient adulte) : « Une communication personnelle chaleureuse doit être envoyée à chaque candidat et à sa famille. » Un homme mourant ne répond pas à une circulaire. Mais le déluge a dépassé toutes les soirées libres des membres, et Bill a noté la reddition : la correspondance avait pris une telle ampleur que « nous avons vu qu’il nous faudrait une aide permanente rémunérée. Les bénévoles ne pouvaient pas faire face à la situation ». On a demandé aux groupes un dollar par membre et par année, et, écrit Bill, « nous avons pu ajouter deux employés réguliers rémunérés à l’équipe ». Regardez bien ce qui a été acheté : de la dactylographie. Deux employées de bureau, engagées par le bureau des AA lui-même, pour répondre au courrier. Un travail de base, payé d’un salaire honnête — pour que le message contenu dans les lettres puisse rester gratuit. C’est encore ainsi aujourd’hui.

À méditer

On a engagé de l’aide pour gérer les appels, mais un téléphone décroché n’est pas notre message transmis. Est-ce que j’absorbe les bienfaits sans les transmettre à ceux qui souffrent encore ? Ceux qui souffrent encore et ne savent pas qu’il existe une issue n’ont aucun numéro à appeler.

Fondé sur : Le Mouvement des AA devient adulte (le déluge du Post ; les premiers employés rémunérés).

Tradition 8

« Le mouvement des Alcooliques anonymes devrait toujours demeurer non professionnel, mais nos centres de service peuvent engager des employés qualifiés. »
Lisez la forme longue (p. 563–566). La forme courte, aux p. 561–562, est celle que tout le monde cite — mais c’est dans la forme longue que les Traditions disent vraiment ce qu’elles veulent dire. La clause de la Tradition 3 sur l’absence de toute autre affiliation, par exemple, n’existe que dans la forme longue. Cette seule clause explique pourquoi aucun centre de traitement ne peut posséder un groupe des AA. Presque tout ce qui circule en ligne l’omet.

Et une distinction qu’il vaut la peine de garder claire : les Traditions relèvent de la gouvernance, pas de la théologie. Elles lient les groupes des AA et le Mouvement — pas les individus, ni les entreprises extérieures. Elles ont été adoptées en 1950 pour empêcher que les AA soient accaparés ou récupérés. Elles ne sont pas un règlement pour votre vie personnelle.

Traditions du jour est une ressource éducative indépendante de Recovery Starts — qui n’est pas de la documentation officielle des AA, qui n’est pas affiliée aux Alcoholics Anonymous World Services et qui ne constitue pas un avis médical. Les Douze Traditions sont la propriété des AA. Les références de pages renvoient à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais) : forme courte p. 561–562, forme longue p. 563–566. Si vous êtes en crise, au Canada, appelez ou textez le 988 (Ligne d’aide en cas de crise de suicide, en français) ; aux États-Unis, appelez le 988 (Suicide & Crisis Lifeline) et demandez un interprète ; en France, appelez le 3114.