O Dilúvio
Tradições diárias · 17 de agosto
Quando o Saturday Evening Post contou à América sobre A.A., em março de 1941, a correspondência chegou como um temporal. Pedidos de ajuda, primeiro às centenas, depois aos milhares, desabaram sobre o pequeno escritório de Nova York — cada um vindo de um bêbado, ou da esposa de um bêbado, perguntando o que fazer esta noite. Os membros fizeram o que os membros fazem: reuniram todas as mulheres de A.A. e todas as esposas de membros que sabiam datilografar e transformaram o andar acima da sede da Rua 24 numa central de emergência. Não foi suficiente. Os voluntários se sentiam tentados a usar cartas-padrão, e o escritório recusou, por uma razão que Bill W. registrou (Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade): “Uma comunicação pessoal calorosa deve ser enviada a cada candidato e à sua família.” Um homem à beira da morte não responde a uma circular. Mas a enchente durou mais que todas as noites livres dos membros, e Bill registrou a rendição: a correspondência havia crescido tanto que “vimos que teríamos de ter ajuda remunerada permanente. Voluntários não davam conta da situação.” Pediu-se aos grupos um dólar por membro por ano e, escreveu Bill, “pudemos acrescentar dois funcionários remunerados regulares ao quadro.” Olhe bem para o que foi comprado: datilografia. Dois funcionários de escritório, contratados pelo próprio escritório de A.A., para responder à correspondência. Trabalho básico, pago com um salário honesto — para que a mensagem dentro das cartas pudesse continuar gratuita. Ainda funciona assim.
Contratou-se ajuda para dar conta das ligações, mas um telefone atendido não é a nossa mensagem levada. Será que estou absorvendo os benefícios sem levá-los àqueles que ainda sofrem? Os que ainda sofrem e não sabem que existe uma saída não têm número para ligar.
Fundamentado em: Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade (o dilúvio do Post; os primeiros funcionários pagos).
Tradição 8
“Alcoólicos Anônimos deverá manter-se sempre não profissional, embora nossos centros de serviços possam contratar funcionários especializados.”
E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.
Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.